一無所需是神的特權(quán),所需甚少是類神之人的特權(quán)。
有一次,柏拉圖看見第歐根尼在洗萵苣,就說:“你如果向國王獻殷勤的話,何必洗這東西。”他回答說:“你如果肯洗萵苣的話,何必去獻殷勤!
有一次第歐根尼到柏拉圖家作客,踩著柏拉圖家里的地毯說:“我踩在了柏拉圖的虛榮心上!
柏拉圖把人定義為雙足無毛動物,他就把一只雞的羽毛拔光,拎到講座上說:“這就是柏拉圖所說的人!
柏拉圖有一個著名的理念論,就是說世界的本體是理念,對此第歐根尼說:“我看得見桌子和杯子,可是柏拉圖呀,我一點兒也看不見你說的子的理念和杯子的理念!
第歐根尼總是一身乞丐打扮,也經(jīng)常行乞,一是因為他的貧窮,二是因為他的哲學(xué)。他乞討的口氣也像一個哲學(xué)家,基本的臺詞是:“如果你給過別人施舍,那也給我吧;如果還沒有,那就從我開始吧。
”不過,他乞討的成果終究比不上殘疾人,為此,他尖刻地評論道:“人們在施舍時之所以厚此薄彼,因為他們想到自己有一天可能變成跛子或瞎子,但從未想到自己會成為哲學(xué)家!
請不要擋住我的陽光。這句話讓只活了三十二歲的亞歷山大感嘆:如果我不是壓力山大,我更愿意是第歐根尼。
可是我既不是第歐根尼,更不是亞歷山大,那么我是又誰?有什么權(quán)利要求像第歐根尼一樣的去流浪?
人這一生!生而自由又無所不在枷鎖中。
魚錢 發(fā)表于 2020-7-15 07:54
“堯讓天下于許由……由不欲聞之,洗其耳于穎水濱時,其友巢父牽犢欲飲之,見由洗耳……巢父曰:‘子若處高 ...
魚錢 發(fā)表于 2020-7-15 20:45
不是,想表示的是,那些故作清高的人,很惡心
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