国产高清免费在线观看久_精品精品国产自在久久_顶级AV网站在线观看_亚洲AV永久无码一区

江油論壇

標(biāo)題: 蜀地尋宗 [打印本頁(yè)]

作者: 油條 時(shí)間: 2009-7-17 15:27
標(biāo)題: 蜀地尋宗
前些日子到郫縣出差，宿鏡湖園，午飯后閑來(lái)無(wú)事，便出賓館沿街往北信步，約五十米，便看見(jiàn)一座頗具古風(fēng)的建筑，紅邊白墻，綠樹(shù)掩映，在正門上方刻有四個(gè)篆體大字——古望叢祠。

望叢祠

學(xué)歷史的本能讓我對(duì)這座并不太張揚(yáng)的祠院產(chǎn)生了興趣，因?yàn)槲抑�，她祭祀的是蜀人的兩位祖先——望帝與叢帝。
成都平原，天府之國(guó)，但讓蜀人汗顏的是，與中原文明相比，巴蜀文明似乎只是長(zhǎng)江中的一粒毫不起眼的沙石。公元前841年，中國(guó)，或者準(zhǔn)確地說(shuō)，應(yīng)該叫中原，就開(kāi)始了有文字記載的歷史，從此后到戰(zhàn)國(guó)末期的數(shù)百年間，各路諸侯縱橫捭闔，逐鹿中原，諸子百家也在盡情地寫(xiě)意著他們的才情與智慧。遺憾的是，在巴蜀之地，一直到戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦惠王后，蜀國(guó)古史才真正可與正史參照。而之前的那段歷史卻始終裹藏在層層迷霧中，留給后人的只是一段充滿悲情色彩的神話故事。
望帝與叢帝便是這段神話故事的兩位主角人物。
神話故事告訴我們，古蜀國(guó)先后有五位國(guó)王，據(jù)西漢揚(yáng)雄的《蜀王本紀(jì)》：蜀王之先名蠶叢，后代名曰柏濩，后者名魚(yú)鳧，此三代各數(shù)百歲，皆神化不死。三帝之后便是望帝與叢帝。此五帝也是各有功績(jī)，比如蠶叢，這位巴蜀歷史上第一位有名有姓的人物，其主要功績(jī)便是“教民蠶�！�，而魚(yú)鳧則是“教民捕魚(yú)”，杜宇（即望帝）則是“教民務(wù)農(nóng)”�？梢哉f(shuō)，正是五帝的出現(xiàn)，將古蜀蠻荒之地引向了文明。
渡入望叢祠，人很少，祠中古柏森森，顯得幽靜肅雅。饒過(guò)一段門屏，便到了二帝紀(jì)念堂。紀(jì)念堂正中端坐兩尊塑像，望帝居左，長(zhǎng)須滿面，顯得老成持重；叢帝居右，目光炯炯，意氣風(fēng)發(fā)。望帝右手橫舉胸前，手指指向叢帝，似乎在說(shuō)：“年輕人，好好干吧。”塑像雖有尊卑之顯，但仍不失為一幅和諧的畫(huà)面。

二帝紀(jì)念堂

望帝與叢帝

作者: 油條 時(shí)間: 2009-7-17 15:28
望帝杜宇，也算是一個(gè)外來(lái)戶。傳說(shuō)大約西周初期，杜宇由朱提（今云南昭通）進(jìn)入成都平原。他同江源（今祟州中西南）的女酋長(zhǎng)梁利結(jié)合，取得當(dāng)?shù)赝林闹С郑蚨饾u取代此前的魚(yú)鳧王，改朝換代，成為古蜀國(guó)的第四位國(guó)王。據(jù)說(shuō)在位期間，杜宇將蜀國(guó)的都城遷至汶山下的郫邑（故址在今郫縣城北，即民間傳說(shuō)中的杜鵑城），同時(shí)致力于耕戰(zhàn)，蜀國(guó)實(shí)力大幅度上升，開(kāi)疆拓土，北達(dá)漢中，南至宜賓，東越涪水，西抵青衣江，成為西南泱泱大國(guó)。春秋初葉，來(lái)自長(zhǎng)江中游荊地的鱉靈，也即叢帝登場(chǎng)了。鱉靈的來(lái)歷更加奇特，據(jù)后漢應(yīng)劭《風(fēng)俗通義》：“荊鱉令（靈）死，尸隨水西上，荊人求之不得也。鱉令（靈）至岷山下復(fù)生，起見(jiàn)望帝，帝使鱉令（靈）鑿巫山，然后蜀得陸處�！币簿褪钦f(shuō)，鱉靈就是一具死尸復(fù)活而來(lái)的。
傳說(shuō)終究是傳說(shuō)，現(xiàn)在的研究已趨于這樣一個(gè)事實(shí)，鱉靈屬另一氏族，即巴族。他生長(zhǎng)在楚地，楚地多江湖，因之深識(shí)水性，富有治水經(jīng)驗(yàn)。他溯江西上，先到南安（今四川樂(lè)山市），后到郫邑見(jiàn)望帝。望帝知人善任。即以其為相。適逢洪水為災(zāi)，望帝又委其以治水重任。他不負(fù)厚望開(kāi)鑿玉壘山和金堂峽，使洪水分道下流，水患得平。
鱉靈最終接替望帝成為古蜀國(guó)的第五位國(guó)王，建立了開(kāi)明王朝，而杜宇則過(guò)上了隱居生活。但這種王位的接替卻有著色彩各異的多種說(shuō)法：
第一種：鱉令治水后，很受民眾擁戴，“望帝自以為德不如，以國(guó)禪與鱉令，為蜀王，號(hào)曰開(kāi)明�！保ā讹L(fēng)俗通義》）。而第二種說(shuō)法卻顯得不那么和諧了，據(jù)說(shuō)杜宇在鱉靈帶領(lǐng)人馬去治水之際，卻和鱉靈的妻子私通，鱉靈歸來(lái)，當(dāng)然是大怒，于是用武力將他趕走，自立為蜀王。望帝自逃之后，欲復(fù)位不得，死化為鵑，而且至春則啼，滴血?jiǎng)t為杜鵑花（《四川通志》）。這也是“杜鵑啼血”來(lái)歷。
但從后來(lái)的很多傳說(shuō)中我們可以看出，蜀人似乎對(duì)望帝寄予了更多的同情，甚至從望叢祠中的兩座王墓的大小與分布也能看出這種區(qū)別來(lái)。望帝墓居紀(jì)念堂正后方，規(guī)模龐大，頗具王氣；而叢帝墓則居于紀(jì)念堂的左后側(cè)，規(guī)模也較望帝墓小許多。
口中念著“蜀魂千年尚怨誰(shuí)”、“似向春風(fēng)訴國(guó)亡”的詩(shī)句，再看看兩帝并肩而坐的塑像，心里怎么也不是滋味。

作者: 油條 時(shí)間: 2009-7-17 15:32
走出望叢祠，在心中埋藏已久的那股考本溯源的探尋之心似乎又被喚醒了。我知道，在郫縣附近，還散落著其他幾位古蜀國(guó)王的遺跡。機(jī)不可失，第二天，在公事了結(jié)后，我便開(kāi)始了新的尋宗之旅。
首先便是尋找魚(yú)鳧城遺址。
傳說(shuō)商代末期，魚(yú)鳧王派兵伐紂，反被土著偷襲得手，蜀國(guó)由此滅亡。關(guān)于魚(yú)鳧國(guó)破，古文獻(xiàn)的記載都寥寥數(shù)語(yǔ)。“魚(yú)鳧田于湔山，得仙，今廟祀之于湔。（《蜀王本紀(jì)》）”還有一個(gè)版本的《蜀工本紀(jì)》則說(shuō)：“（魚(yú)鳧）王獵至湔山，便仙去，今廟祀之于湔�！保ㄒ�《御覽》卷八八八）這就給后來(lái)的學(xué)者留了極大的想象空間。
而現(xiàn)代的考古卻證明了魚(yú)鳧城的存在。1996年，成都市考古研究所會(huì)同溫江文管所在位于成都市溫江區(qū)萬(wàn)春鎮(zhèn)報(bào)恩村發(fā)掘到了魚(yú)鳧城遺址，該遺址被列為1996年全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)之一。1999年，再次對(duì)遺址進(jìn)行發(fā)掘，又出土了大量的文化遺物，其中石器100余件、陶器數(shù)十件，以及房址、城墻、墓葬等大量文化遺存。近年，經(jīng)文物考古部門發(fā)掘研究，該遺址呈六邊形，面積40萬(wàn)平方米，距今4300～4000年左右。2001年被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為第五批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
目標(biāo)很明確，就在萬(wàn)春鎮(zhèn)報(bào)恩村，讓我感到驚訝的是，驅(qū)車在郫縣至溫江的公路上幾乎打了一個(gè)來(lái)回，幾乎到了見(jiàn)人就問(wèn)的地步了，卻無(wú)人知道報(bào)恩村的確切位置。正當(dāng)我失望至極地準(zhǔn)備返回郫縣時(shí)，卻忽然看見(jiàn)路邊立了一個(gè)指示牌——魚(yú)鳧村，既然叫魚(yú)鳧村，那就必定和魚(yú)鳧有很深的淵源，于是停下車仔細(xì)打聽(tīng)，終于在一個(gè)老大娘那里得到了一條較為準(zhǔn)確的線索，從一個(gè)苗圃旁邊的一條水泥小道進(jìn)去，還要拐兩三個(gè)彎，只能是邊走邊打聽(tīng)了。好在里面岔道不多，且在當(dāng)?shù)卮迕竦闹敢拢芸炀偷搅宋覍ふ乙丫玫聂~(yú)鳧城遺址。
這是一個(gè)很小的土堆，上面立了一塊石牌，上面寫(xiě)著“成都平原史前城址（魚(yú)鳧村遺址）”。然而在石牌后面，卻長(zhǎng)滿了郁郁蔥蔥的莊稼，絲毫看不出這是一個(gè)城址。還是在一位村民的解釋下，才知道在我們來(lái)的這條寬約1.5米的村道，竟然就是當(dāng)年挖掘出來(lái)的古城址的城墻。

已成一片農(nóng)田的魚(yú)鳧村遺址

這條村道竟然就是遺址的城墻

調(diào)整大小 gs 026.jpg (86.21 KB, 下載次數(shù): 29)

作者: 阿拉蕾 時(shí)間: 2009-7-17 15:44
sc51873又學(xué)到一些知識(shí)！�。�

作者: 油條 時(shí)間: 2009-7-17 16:06
在魚(yú)鳧城遺址看來(lái)是沒(méi)有什么收獲了，但尋宗的腳步?jīng)]有停止，從地圖上可以看到，古蜀國(guó)的第二和第三位國(guó)王，也即柏灌和魚(yú)鳧的王墓就坐落在與郫縣毗鄰的溫江區(qū)。根據(jù)資料，魚(yú)鳧王墓位于壽安鄉(xiāng)火星村，俗呼“大墓山”。清乾隆《溫江年志》、嘉慶《溫江縣志》和民國(guó)《溫江縣志》均載：“大墓山，城北二十五里，相傳為魚(yú)鳧王陵�！�1985年7月，經(jīng)成都市人民政府批準(zhǔn)為第二批文物保護(hù)單位。
很快就到了壽安鎮(zhèn)，然而，當(dāng)打聽(tīng)火星村時(shí)，卻一如上次一樣，村民們一個(gè)個(gè)都睜大了眼睛，再問(wèn)古墓，也依然搖頭，甚至有一個(gè)太婆說(shuō)這里哪有古墓，只聽(tīng)說(shuō)彭州那里有古墓。車子幾乎就在壽安鎮(zhèn)周圍兜圈，時(shí)間也已過(guò)去了快一個(gè)鐘頭，仍然毫無(wú)頭緒，望著地圖上醒目的標(biāo)記，心里不由一陣失望。
這時(shí)已上到一條平整的公路，一打聽(tīng)，原來(lái)這就是溫玉路，在一個(gè)岔路口，又遇到一對(duì)年齡較大的夫婦，趕緊上去，先問(wèn)火星村，搖頭，再問(wèn)魚(yú)鳧古墓，還是搖頭，完了，看來(lái)這趟真的白來(lái)了。忽然，大爺在遲疑了一陣后，說(shuō)出了一個(gè)熟悉的名字：“你問(wèn)的是不是大墓山？”這時(shí)我真想扇自己一耳瓜子，怎么就忘了問(wèn)這個(gè)地方呢？這也許才是當(dāng)?shù)厝肆?xí)慣的稱呼。我趕緊說(shuō)對(duì)對(duì)對(duì)，大爺就指著那條岔路，說(shuō)下去抵?jǐn)n倒拐，左行約五十米，有一戶人家，問(wèn)那里的人就知道了。
按著指引很快就到了說(shuō)的那個(gè)地方，原來(lái)，那千尋萬(wàn)喚的魚(yú)鳧王墓就在這戶人家門前的一片樹(shù)林里。

從這條小道進(jìn)去月50米便是王墓

這是一片雜亂的樹(shù)林，林地里雜草叢生，在通往這片樹(shù)林的小道的旁邊，有一個(gè)直徑約20米的圓形土丘，就在這個(gè)土丘一側(cè)，立著一塊石牌，而在它之后，還有一塊年代更久遠(yuǎn)的石牌斜躺在地上。兩塊石牌的內(nèi)容都是一樣的：魚(yú)鳧王墓。

魚(yú)鳧王墓
[localimg=180,135]2[/localimg]
這就是我一直在苦苦尋找的王墓嗎？我清楚地記得資料上是這樣描述這座王墓的：該墓座南向北，單冢墓，土冢，長(zhǎng)85米，寬62米，墓高5米，占地3千多平方米。

透過(guò)雜亂的林木，隱約可見(jiàn)的土丘正是我苦苦尋覓的王墓
[localimg=180,135]3[/localimg]
這就是我們川人的一個(gè)祖先的墓地，不要說(shuō)與黃帝陵或是望叢祠里那兩個(gè)王墓相比，就是與一般尋常人家的墓地相比，也是寒磣得不能在寒磣了。站在這里，我突然有一種茫然無(wú)措的感覺(jué)，作為一名普通的川人，來(lái)到這里我應(yīng)該懷著一種很虔誠(chéng)的心情，來(lái)努力尋找一種血脈和淵源，尋找當(dāng)年從這里衍生的四川文化的根系。然而，望著荒蕪的一切，我覺(jué)得根本不配站在這里，在這里訴說(shuō)虔誠(chéng)簡(jiǎn)直就是一種虛偽。
我很快地逃離了那里，那戶村民指著前方說(shuō)，再有一公里就是你所說(shuō)的柏灌王墓了。然而，我搖頭了，因?yàn)槲抑�，柏灌王墓比這里更加慘淡，連土丘也只是隱約可辨，再去那里，我會(huì)更加惶恐的。
我的尋宗之旅就這樣匆匆結(jié)束了。留給我的，除了數(shù)碼相機(jī)里的一張張照片之外，更多的卻是一種無(wú)名的痛楚。我真希望，那些傳說(shuō)都是假的，沒(méi)有什么五帝，沒(méi)有那些古蜀文明，否則，如果九天之上，真有五雙先祖的眼睛在看著我們，我們這些生活在浮世中的后人們將作何以對(duì)。

作者: 油條 時(shí)間: 2009-7-17 16:12
標(biāo)題: RE: 蜀地尋宗
在魚(yú)鳧城遺址看來(lái)是沒(méi)有什么收獲了，但尋宗的腳步?jīng)]有停止，從地圖上可以看到，古蜀國(guó)的第二和第三位國(guó)王，也即柏灌和魚(yú)鳧的王墓就坐落在與郫縣毗鄰的溫江區(qū)。根據(jù)資料，魚(yú)鳧王墓位于壽安鄉(xiāng)火星村，俗呼“大墓山”。清乾隆《溫江年志》、嘉慶《溫江縣志》和民國(guó)《溫江縣志》均載：“大墓山，城北二十五里，相傳為魚(yú)鳧王陵�！�1985年7月，經(jīng)成都市人民政府批準(zhǔn)為第二批文物保護(hù)單位。
很快就到了壽安鎮(zhèn)，然而，當(dāng)打聽(tīng)火星村時(shí)，卻一如上次一樣，村民們一個(gè)個(gè)都睜大了眼睛，再問(wèn)古墓，也依然搖頭，甚至有一個(gè)太婆說(shuō)這里哪有古墓，只聽(tīng)說(shuō)彭州那里有古墓。車子幾乎就在壽安鎮(zhèn)周圍兜圈，時(shí)間也已過(guò)去了快一個(gè)鐘頭，仍然毫無(wú)頭緒，望著地圖上醒目的標(biāo)記，心里不由一陣失望。
這時(shí)已上到一條平整的公路，一打聽(tīng)，原來(lái)這就是溫玉路，在一個(gè)岔路口，又遇到一對(duì)年齡較大的夫婦，趕緊上去，先問(wèn)火星村，搖頭，再問(wèn)魚(yú)鳧古墓，還是搖頭，完了，看來(lái)這趟真的白來(lái)了。忽然，大爺在遲疑了一陣后，說(shuō)出了一個(gè)熟悉的名字：“你問(wèn)的是不是大墓山？”這時(shí)我真想扇自己一耳瓜子，怎么就忘了問(wèn)這個(gè)地方呢？這也許才是當(dāng)?shù)厝肆?xí)慣的稱呼。我趕緊說(shuō)對(duì)對(duì)對(duì)，大爺就指著那條岔路，說(shuō)下去抵?jǐn)n倒拐，左行約五十米，有一戶人家，問(wèn)那里的人就知道了。
按著指引很快就到了說(shuō)的那個(gè)地方，原來(lái)，那千尋萬(wàn)喚的魚(yú)鳧王墓就在這戶人家門前的一片樹(shù)林里。

從這條小道進(jìn)去月50米便是王墓

作者: 油條 時(shí)間: 2009-7-17 16:13
標(biāo)題: RE: 蜀地尋宗
在魚(yú)鳧城遺址看來(lái)是沒(méi)有什么收獲了，但尋宗的腳步?jīng)]有停止，從地圖上可以看到，古蜀國(guó)的第二和第三位國(guó)王，也即柏灌和魚(yú)鳧的王墓就坐落在與郫縣毗鄰的溫江區(qū)。根據(jù)資料，魚(yú)鳧王墓位于壽安鄉(xiāng)火星村，俗呼“大墓山”。清乾隆《溫江年志》、嘉慶《溫江縣志》和民國(guó)《溫江縣志》均載：“大墓山，城北二十五里，相傳為魚(yú)鳧王陵�！�1985年7月，經(jīng)成都市人民政府批準(zhǔn)為第二批文物保護(hù)單位。
很快就到了壽安鎮(zhèn)，然而，當(dāng)打聽(tīng)火星村時(shí)，卻一如上次一樣，村民們一個(gè)個(gè)都睜大了眼睛，再問(wèn)古墓，也依然搖頭，甚至有一個(gè)太婆說(shuō)這里哪有古墓，只聽(tīng)說(shuō)彭州那里有古墓。車子幾乎就在壽安鎮(zhèn)周圍兜圈，時(shí)間也已過(guò)去了快一個(gè)鐘頭，仍然毫無(wú)頭緒，望著地圖上醒目的標(biāo)記，心里不由一陣失望。
這時(shí)已上到一條平整的公路，一打聽(tīng)，原來(lái)這就是溫玉路，在一個(gè)岔路口，又遇到一對(duì)年齡較大的夫婦，趕緊上去，先問(wèn)火星村，搖頭，再問(wèn)魚(yú)鳧古墓，還是搖頭，完了，看來(lái)這趟真的白來(lái)了。忽然，大爺在遲疑了一陣后，說(shuō)出了一個(gè)熟悉的名字：“你問(wèn)的是不是大墓山？”這時(shí)我真想扇自己一耳瓜子，怎么就忘了問(wèn)這個(gè)地方呢？這也許才是當(dāng)?shù)厝肆?xí)慣的稱呼。我趕緊說(shuō)對(duì)對(duì)對(duì)，大爺就指著那條岔路，說(shuō)下去抵?jǐn)n倒拐，左行約五十米，有一戶人家，問(wèn)那里的人就知道了。
按著指引很快就到了說(shuō)的那個(gè)地方，原來(lái)，那千尋萬(wàn)喚的魚(yú)鳧王墓就在這戶人家門前的一片樹(shù)林里。
這是一片雜亂的樹(shù)林，林地里雜草叢生，在通往這片樹(shù)林的小道的旁邊，有一個(gè)直徑約20米的圓形土丘，就在這個(gè)土丘一側(cè)，立著一塊石牌，而在它之后，還有一塊年代更久遠(yuǎn)的石牌斜躺在地上。兩塊石牌的內(nèi)容都是一樣的：魚(yú)鳧王墓。

魚(yú)鳧王墓

這就是我一直在苦苦尋找的王墓嗎？我清楚地記得資料上是這樣描述這座王墓的：該墓座南向北，單冢墓，土冢，長(zhǎng)85米，寬62米，墓高5米，占地3千多平方米。

透過(guò)雜亂的林木，隱約可見(jiàn)的土丘正是我苦苦尋覓的王墓

這就是我們川人的一個(gè)祖先的墓地，不要說(shuō)與黃帝陵或是望叢祠里那兩個(gè)王墓相比，就是與一般尋常人家的墓地相比，也是寒磣得不能在寒磣了。站在這里，我突然有一種茫然無(wú)措的感覺(jué)，作為一名普通的川人，來(lái)到這里我應(yīng)該懷著一種很虔誠(chéng)的心情，來(lái)努力尋找一種血脈和淵源，尋找當(dāng)年從這里衍生的四川文化的根系。然而，望著荒蕪的一切，我覺(jué)得根本不配站在這里，在這里訴說(shuō)虔誠(chéng)簡(jiǎn)直就是一種虛偽。
我很快地逃離了那里，那戶村民指著前方說(shuō)，再有一公里就是你所說(shuō)的柏灌王墓了。然而，我搖頭了，因?yàn)槲抑�，柏灌王墓比這里更加慘淡，連土丘也只是隱約可辨，再去那里，我會(huì)更加惶恐的。
我的尋宗之旅就這樣匆匆結(jié)束了。留給我的，除了數(shù)碼相機(jī)里的一張張照片之外，更多的卻是一種無(wú)名的痛楚。我真希望，那些傳說(shuō)都是假的，沒(méi)有什么五帝，沒(méi)有那些古蜀文明，否則，如果九天之上，真有五雙先祖的眼睛在看著我們，我們這些生活在浮世中的后人們將作何以對(duì)。

調(diào)整大小 gs 040.jpg (104.58 KB, 下載次數(shù): 28)

作者: 閑云居士 時(shí)間: 2009-7-17 19:43
拜讀了！長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)喲！

作者: 風(fēng)信子 時(shí)間: 2009-7-18 08:56
時(shí)光會(huì)淹沒(méi)一切

作者: 劉才忙 時(shí)間: 2009-7-18 10:15
去了,看了,空手回來(lái)了.

歡迎光臨江油論壇 (http://www.inc-icom.org/)