寬窄有度

水中的魚(yú)筐 · 發(fā)表于 2008-12-7 22:37:35

原帖由 眼鏡GG 于 2008-12-7 17:11 發(fā)表
不錯(cuò)，不錯(cuò)，去過(guò)一次，休閑韻味非常的濃，適合朋友小聚休閑啊。在窄巷子里新開(kāi)了一家演藝吧，筐姐去過(guò)沒(méi)，上次去還沒(méi)有開(kāi)業(yè)，遺憾。sc518677" />

只有下午點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間，學(xué)非洲手鼓占去幾多，如果不是老公說(shuō)擾民，差點(diǎn)就抱了一個(gè)回來(lái)，留點(diǎn)遺憾給下次去找點(diǎn)理由三

水中的魚(yú)筐 · 發(fā)表于 2008-12-7 22:40:42

原帖由 秋水含煙 于 2008-12-7 21:32 發(fā)表
很喜歡寬窄巷子，想前幾年還在拆遷的時(shí)候，我和好朋友就經(jīng)常去看進(jìn)度。古典與現(xiàn)代的結(jié)合，中西合壁，古樸的四合院。成都比較有特色的幾條街，我覺(jué)得寬窄巷子最好，井里是純粹的古街，沒(méi)有現(xiàn)代的感覺(jué)，琴臺(tái)路商業(yè)氛圍 ...

秋水妹妹在那開(kāi)茶吧，那還了得，定是個(gè)玲瓏精致的去處

水中的魚(yú)筐 · 發(fā)表于 2008-12-7 22:41:48

原帖由 風(fēng)信子 于 2008-12-7 18:33 發(fā)表
又見(jiàn)寬窄巷子
回首那些走過(guò)的印記
模糊而清晰

當(dāng)時(shí)的恬然笑語(yǔ) 歷歷在目

風(fēng)信子在那有故事？那天姐姐要深究一下哦

胡子 · 發(fā)表于 2008-12-7 22:45:18

有圖片，有文字介紹，有感受，以往只知道有個(gè)寬窄巷子，這下有了進(jìn)一步的了解；
雞蛋里挑兩根骨頭,那銅擺件不應(yīng)該是麒麟，因?yàn)轺梓胧驱堫^、馬蹄、牛尾，而圖片中的是爪子而不是蹄子，因此我認(rèn)為應(yīng)該是貔貅——一種招財(cái)鎮(zhèn)寶的靈獸；還有，瓷器那幅，提到的“鼻煙壺”不對(duì)，應(yīng)該是“水煙袋”。

水中的魚(yú)筐 · 發(fā)表于 2008-12-9 11:28:43

原帖由胡子于 2008-12-7 22:45 發(fā)表
有圖片，有文字介紹，有感受，以往只知道有個(gè)寬窄巷子，這下有了進(jìn)一步的了解；
雞蛋里挑兩根骨頭,那銅擺件不應(yīng)該是麒麟，因?yàn)轺梓胧驱堫^、馬蹄、牛尾，而圖片中的是爪子而不是蹄子，因此我認(rèn)為應(yīng)該是貔貅——一種招 ...

謝謝胡子指正，我在北京被騙到什么皇廟去參拜了一下，不過(guò)倒是聽(tīng)說(shuō)了龍生九子的故事：

【“龍生九子”的說(shuō)法簡(jiǎn)述】　　俗謂龍生九子各有所好。徐應(yīng)秋《玉芝堂談薈，龍生九子》引東陽(yáng)《懷麓堂集》：“龍生九子不成龍，各有所好，囚牛，平生好音樂(lè)，今胡琴頭上刻是其遺像。睚眥，平生好殺，金刀柄上龍吞口是其遺像。嘲風(fēng)，平生好險(xiǎn)，今殿角走獸是其遺像。蒲牢，生平好鳴，今鐘上獸鈕是其遺像。狻猊，平生好坐，今佛座獅子是其遺像。霸下，平生好負(fù)重，今碑座獸是遺像。狴犴，平生好訟，今獄門(mén)上獅子是其遺像。負(fù)屃，平生好文，今碑兩旁文龍是其遺像。螭吻，平生好吞，今殿脊獸是其遺像�！薄短斓撟R(shí)余·龍種》：“俗傳龍子九種，各有所好，一曰贔屃，形似龜，好負(fù)重，今石碑下龜?shù)且�；二曰螭吻，形似曾，性好望，今屋上獸頭是也；三曰蒲牢，形似龍而小，性好叫吼，今鐘上級(jí)星也；四曰狴犴，似虎有威力，故立于獄門(mén)；五曰饕餮好飲食，故立于鼎蓋；六曰蚣蝮，性好水，故立于橋柱；七曰睚眥，性好殺，故立于刀環(huán)；八曰金猊，形似獅，似好煙火，故立于香爐；九曰椒圖，形似螺蚌，性好閉，故立于門(mén)鋪�！�
【龍生九子的介紹·其一】
老大
　龍生九子之一·囚牛
　　

囚牛,是龍生九子中的老大，平生愛(ài)好音樂(lè)，它常常蹲在琴頭上欣賞彈撥弦拉的音樂(lè)，因此琴頭上便刻上它的遺像。這個(gè)裝飾現(xiàn)在一直沿用下來(lái)，一些貴重的胡琴頭部至今仍刻有龍頭的形象，稱(chēng)其為“龍頭胡琴”。
　　
老二
　　龍生九子之二·睚眥
　　

睚眥，是老二，平生好斗喜殺，刀環(huán)、刀柄、龍吞口便是它的遺像。這些武器裝飾了龍的形象后，更增添了懾人的力量。它不僅裝飾在沙場(chǎng)名將的兵器上，更大量地用在儀仗和宮殿守衛(wèi)者武器上，從而更顯得威嚴(yán)莊重。
　　龍生九子之三·嘲風(fēng)
　　
老三
　　

嘲風(fēng)，形似獸，是老三，平生好險(xiǎn)又好望，殿臺(tái)角上的走獸是它的遺像。這些走獸排列著單行隊(duì)，挺立在垂脊的前端，走獸的領(lǐng)頭是一位騎禽的“仙人”，后面依次為：龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、押魚(yú)、獬豸、斗牛、和行什。它們的安放有嚴(yán)格的等級(jí)制度，只有北京故宮的太和殿才能十樣俱全，次要的殿堂則要相應(yīng)減少。嘲風(fēng)，不僅象征著吉祥、美觀和威嚴(yán)，而且還具有威懾妖魔、清除災(zāi)禍的含義。嘲風(fēng)的安置，使整個(gè)宮殿的造型既規(guī)格嚴(yán)整又富于變化，達(dá)到莊重與生動(dòng)的和諧，宏偉與精巧的統(tǒng)一，它使高聳的殿堂平添一層神秘氣氛。
　　龍生九子之四·蒲牢
　　
老四
　

蒲牢，形似盤(pán)曲的龍，排行第四，平生好鳴好吼，洪鐘上的龍形獸鈕是它的遺像。原來(lái)蒲牢居住在海邊，雖為龍子，卻一向害怕龐然大物的鯨魚(yú)。當(dāng)鯨魚(yú)一發(fā)起攻擊，它就嚇得大聲吼叫。人們根據(jù)其“性好鳴”的特點(diǎn)，“凡鐘欲令聲大音”，即把蒲牢鑄為鐘紐，而把敲鐘的木杵作成鯨魚(yú)形狀。敲鐘時(shí)，讓鯨魚(yú)一下又一下撞擊蒲牢，使之“響入云霄”且“專(zhuān)聲獨(dú)遠(yuǎn)”。
　　龍生九子之五·狻猊
　　
老五
　　

狻猊，形似獅子，排行第五，平生喜靜不喜動(dòng)，好坐，又喜歡煙火，因此佛座上和香爐上的腳部裝飾就是它的遺像。相傳這種佛座上裝飾的狻猊是隨著佛教在漢代由印度人傳入中國(guó)的，至南北朝時(shí)期，我國(guó)的佛教藝術(shù)上已普遍使用，這種造型經(jīng)過(guò)我國(guó)民間藝人的創(chuàng)造，使其具有中國(guó)的傳統(tǒng)氣派，后來(lái)成了龍子的老五，它布置的地方多是在結(jié)跏趺坐或交腳而坐的佛菩薩像前。明清之際的石獅或銅獅頸下項(xiàng)圈中間的龍形裝飾物也是狻猊的形象，它使守衛(wèi)大門(mén)的中國(guó)傳統(tǒng)門(mén)獅更為睜崍威武。
　　龍生九子之六·霸下
　　
老六
　

霸下，又名赑屃，形似龜，是老六，平生好負(fù)重，力大無(wú)窮，碑座下的龜趺是其遺像。傳說(shuō)霸下上古時(shí)代常馱著三山五岳，在江河湖海里興風(fēng)作浪。后來(lái)大禹治水時(shí)收服了它，它服從大禹的指揮，推山挖溝，疏遍河道，為治水作出了貢獻(xiàn)。洪水治服了，大禹?yè)?dān)心霸下又到處撒野，便搬來(lái)頂天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功跡，叫霸下馱著，沉重的石碑壓得它不能隨便行走。霸下和龜十分相似，但細(xì)看卻有差異，霸下有一排牙齒，而龜類(lèi)卻沒(méi)有，霸下和龜類(lèi)在背甲上甲片的數(shù)目和形狀也有差異。霸下又稱(chēng)石龜，是長(zhǎng)壽和吉祥的象征。它總是吃力地向前昂著頭，四只腳拼命地?fù)沃�，掙扎著向前走，但總是移不開(kāi)步。我國(guó)一些顯赫石碑的基座都由霸下馱著，在碑林和一些古跡勝地中都可以看到。
　　龍生九子之七·狴犴
　　
老七
　　

狴犴，又名憲章，形似虎，是老七。它平生好訟，卻又有威力，獄門(mén)上部那虎頭形的裝飾便是其遺像。傳說(shuō)狴犴不僅急公好義,仗義執(zhí)言，而且能明辨是非，秉公而斷，再加上它的形象威風(fēng)凜凜,囚此除裝飾在獄門(mén)上外，還匐伏在官衙的大堂兩側(cè)。每當(dāng)衙門(mén)長(zhǎng)官坐堂，行政長(zhǎng)官銜牌和肅靜回避牌的上端，便有它的形象，它虎視眈眈，環(huán)視察看，維護(hù)公堂的肅穆正氣。
　　
老八
　　龍生九子之八·負(fù)屃
　　

負(fù)屃，似龍形，排行老八，平生好文，石碑兩旁的文龍是其遺像。我國(guó)碑碣的歷史久遠(yuǎn)，內(nèi)容豐富，它們有的造型古樸，碑體細(xì)滑、明亮，光可鑒人；有的刻制精致，字字有姿，筆筆生動(dòng)；也有的是名家詩(shī)文石刻，膾炙人口，千古稱(chēng)絕。而負(fù)屃十分愛(ài)好這種閃耀著藝術(shù)光彩的碑文，它甘愿化做圖案文龍去襯托這些傳世的文學(xué)珍品，把碑座裝飾得更為典雅秀美。它們互相盤(pán)繞著，看去似在慢慢蠕動(dòng)，和底座的霸下相配在一起，更覺(jué)壯觀。
　　龍生九子之九·螭吻
　　
老九
　　

螭吻，又名鴟尾，魚(yú)形的龍。相傳是大約在南北朝時(shí)，由印度‘摩竭魚(yú)’隨佛教傳入的。它是佛經(jīng)中，雨神座下之物，能夠滅火。故此，螭吻由此變化出來(lái)，所以它多安在屋脊兩頭，作消災(zāi)滅火的功效。，龍形的吞脊獸，是老九，口闊噪粗，平生好吞，殿脊兩端的卷尾龍頭是其遺像�！短接[》有如下記述：“唐會(huì)要目，漢相梁殿災(zāi)后，越巫言，‘海中有魚(yú)虬，尾似鴟，激浪即降雨’遂作其像于尾，以厭火祥�！蔽闹兴f(shuō)的“巫”是方士之流，“魚(yú)虬”則是螭吻的前身。螭吻屬水性，用它作鎮(zhèn)邪之物以避火。
　　“龍生九子”的一個(gè)說(shuō)法是來(lái)自明朝的李東陽(yáng)的《懷麓堂集》，龍的九個(gè)兒子分別為：
　　老大赑屃（bìxì）
　　老二螭吻/鴟尾（chīwěn/chīwěi）
　　老三蒲牢（púláo）
　　老四狴犴（bì’àn）
　　老五饕餮（tāotiè）
　　老六蚣蝮（bāxià）
　　老七睚眥（yázì）
　　老八金猊（jinní）
　　老九椒圖（jiāotú）
　　有的說(shuō)法還把螭首、麒麟、朝天吼（犼）、貔貅也列入龍子之一。

水中的魚(yú)筐 · 發(fā)表于 2008-12-9 11:32:28

這個(gè)是

　　貔貅，在南方及東南亞一帶都稱(chēng)其為龍的第九子，大嘴無(wú)肛，只進(jìn)不出，深為賭徒所喜。澳門(mén)賭場(chǎng)便擺了一只玉貔貅，寓意嘴大吃四方，只掙不賠。
• 哪些人適合佩戴貔貅

　　　貔貅的特點(diǎn)是嘴大無(wú)肛，只吃不拉，意味著只進(jìn)不出，對(duì)于財(cái)富來(lái)說(shuō)當(dāng)然是多多益善，所以民間相信貔貅有招財(cái)?shù)淖饔�，其中又以玉制的貔貅招�?cái)力量最強(qiáng)。一般從事外匯買(mǎi)賣(mài)、股票經(jīng)營(yíng)、金融投資等行業(yè)的人尤其喜歡佩帶貔貅。生意人也喜歡將銅制或是陶瓷制作的貔貅放在公司或家中。另外，還有很多人相信佩帶貔貅在玩麻將時(shí)可以帶來(lái)好運(yùn)。

　　貔貅的功用因此貔貅在風(fēng)水上用來(lái)驅(qū)邪、擋煞、鎮(zhèn)宅其威力是無(wú)庸置疑的。相傳貔貅喜愛(ài)金銀財(cái)寶的味道，常咬回金銀財(cái)寶來(lái)討主人的歡心，故有言此乃招財(cái)之物。因而貔貅另有旺財(cái)?shù)墓τ�。貔貅在五行風(fēng)水中帶火性，能招來(lái)大量的金錢(qián)，使世間財(cái)源自此打開(kāi).在家宅或工作地點(diǎn)的適當(dāng)位置置貔貅，可收旺財(cái)之效。一般做偏行的人都認(rèn)為“貔貅”會(huì)旺偏財(cái)?shù)�，所以他們都�?huì)在公司或營(yíng)業(yè)地方擺放一只貔貅，屬偏行的行業(yè)有外匯、股票、金融、賽馬、期貨等等。

　　不論工作屬于正行或偏行。但有一點(diǎn)要留意，作奸犯科的人，貔貅未必有催財(cái)之力，這便是靈獸的特性。