涪江六峽,你比長(zhǎng)江三峽多三峽。 這是去年12月初,我在腰懸?guī)r航拍六峽后發(fā)朋友圈的配圖文案。冬季的山區(qū)多霧,籠罩著腰懸?guī)r背后的的藏王寨群山和一江之隔的觀霧山,江面上空橫亙著一條霧帶,太陽(yáng)透過(guò)霧帶泛著微紅的光芒,霧帶之下,涪江蜿蜒而去,若隱若現(xiàn)。
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原以為這段文案是我的首創(chuàng),但是上月初,陪同蔣志教授沿李白詩(shī)蹤再游涪江六峽,聽(tīng)他聊起六峽名謂的由來(lái),發(fā)現(xiàn)竟然與他們的初衷不謀而合。 上世紀(jì)九十年代之前,并沒(méi)有涪江六峽這個(gè)稱謂,千里涪江在煽鐵溝至北城鄉(xiāng)一段,只有一個(gè)二郎峽。1996年,蔣志教授還曾經(jīng)在綿陽(yáng)SW宣傳部主辦的《綿陽(yáng)宣傳》為他開(kāi)辟的“綿陽(yáng)攬勝”專欄上,發(fā)表過(guò)一篇名為《深山璞玉二郎峽》的文章。 1997年10月,江油SZF做旅游整體規(guī)劃,邀請(qǐng)中科院成都分院山地研究所李鐘武教授、綿陽(yáng)師專蔣志教授等一行共5人,從現(xiàn)在的武引大壩西岸出發(fā),沿涪江河谷向北,一路開(kāi)車兼步行,考察沿岸的自然及人文旅游資源,并預(yù)判大壩蓄水后的景觀。鑒于當(dāng)時(shí)長(zhǎng)江三峽及小三峽旅游如火如荼,他們也準(zhǔn)備在二郎峽的基礎(chǔ)上,打造一個(gè)涪江三峽出來(lái)。不過(guò),幾位專家深入考察后,發(fā)現(xiàn)這一段峽谷與長(zhǎng)江三峽及小三峽相比毫不遜色,而且數(shù)量更多、更有特色!于是腦洞大開(kāi),何不打造一個(gè)涪江六峽?“比長(zhǎng)江三峽還多三峽”!說(shuō)干就干,幾位專家于是根據(jù)當(dāng)?shù)毓爬系孛⑸酱ǖ孛埠兔耖g傳說(shuō),給六峽核心段從南到北依次取名為:藏王峽、二郎峽、嗩吶峽、觀音峽、平驛峽、石門峽。此次勘探考察結(jié)果經(jīng)省ZX副主席、西南財(cái)大校長(zhǎng)辛文教授審定。其中藏王峽因東岸為傳說(shuō)中明建文帝避禍的藏王寨山;二郎峽源于民間傳說(shuō)“水淹許州”;嗩吶峽因江岸山崖上有一對(duì)形如嗩吶的鐘乳石,當(dāng)?shù)厝朔Q嗩吶崖;觀音峽因東岸為觀音崖,酷似一尊打坐的觀音菩薩;平驛峽和石門峽則是因?yàn)楦浇謩e有古地名平驛鋪和石門關(guān)。 其后,又出現(xiàn)了更多的六峽名稱版本,比如嗩吶峽又稱為喇叭峽、觀音峽又稱為牛鼻子峽、二郎峽又稱為挖金峽等等,名稱雖然有異,但地理位置不變。 2008年,武引局?jǐn)M整體打造涪江六峽的旅游資源,邀請(qǐng)了遼寧省城鄉(xiāng)建設(shè)規(guī)劃設(shè)計(jì)院進(jìn)行詳細(xì)規(guī)劃設(shè)計(jì),專家組長(zhǎng)為東北大學(xué)的趙琛教授。大概是覺(jué)得涪江六峽的原有名稱不夠高大上,專家組又根據(jù)規(guī)劃設(shè)計(jì)后的景觀資源特色并結(jié)合李白詩(shī)句,分別命名為:畫(huà)屏峽、六龍峽、燕云峽、青天峽、飛瀑峽和芳春峽。 偉大詩(shī)人李白青年時(shí),曾北游古龍州江油城(今平武縣江油關(guān)鎮(zhèn)),留下了五言律詩(shī)《贈(zèng)江油尉》。涪江六峽是李白北上的必經(jīng)之路,以李白詩(shī)意命名涪江六峽固然上佳。不過(guò)個(gè)人愚見(jiàn),此次命名也有幾處硬傷:其一,以李白詩(shī)意命名的六峽(以下稱新六峽)與原六峽嚴(yán)重不對(duì)應(yīng)?赡苁菫榱思骖櫽慰途路,新六峽幾乎平均分布在從武引大壩到煽鐵溝的涪江段,而原六峽集中在腰懸?guī)r到石門關(guān)一段;其二,新六峽中的前兩峽,畫(huà)屏峽位于竇團(tuán)山與觀霧山之間,引自李白詩(shī)“樵夫與耕者,出入畫(huà)屏中”。六龍峽位于興隆溝地段,引自李白詩(shī)“上有六龍回日之高標(biāo),下有沖波逆轉(zhuǎn)之回川”。但是這兩段江面開(kāi)闊、波平浪靜,活脫脫就是一片大湖,任誰(shuí)來(lái)看也不會(huì)認(rèn)為是峽谷,也遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到“谷坡陡峻、深度大于寬度”這一峽谷的起碼標(biāo)準(zhǔn);其三,新六峽名稱好在“高大上”,但是也壞在了“高大上”,不接地氣,不容易和實(shí)際的地理景觀發(fā)生聯(lián)系。原六峽的名稱一看就知道在什么位置,但新六峽命名都十多年了,很少有人搞得清楚每個(gè)峽的具體位置。當(dāng)?shù)厝烁且活^霧水,頻頻搖頭。 不過(guò),所謂的名字都不過(guò)是符號(hào),不妨先不去糾結(jié)涪江六峽的具體名稱,都統(tǒng)稱為廣義的涪江六峽。 廣義的涪江六峽北起于平武縣響巖煽鐵溝南澤壩,東南至武都鎮(zhèn)白石溝武引大壩,我采用沿涪江中線測(cè)量的結(jié)果為25公里,與涪江西岸公路扣除雙鳳村附近繞路后的里程基本相當(dāng)。涪江六峽兩岸海拔1500米以上的山峰有10多座,最高峰牛心山海拔2231米,是我國(guó)“第十三批國(guó)家水利風(fēng)景區(qū)”。 如果要探尋李白詩(shī)蹤,還應(yīng)該把范圍再向南延伸200米,因?yàn)榫驮谖湟髩蜗路讲贿h(yuǎn)處的涪江西岸就是太白洞,這是傳說(shuō)中當(dāng)年李白讀書(shū)的地方,而江對(duì)面便是燈籠洞了。至今當(dāng)?shù)剡流傳著“燈籠洞對(duì)太白洞,燈照太白把書(shū)誦”的諺語(yǔ)。如今,燈籠洞洞口倒掛的兩個(gè)鐘乳石燈籠猶存,太白洞洞口已大半淹沒(méi),據(jù)說(shuō)可以游泳進(jìn)入,里面別有洞天,有好幾公里長(zhǎng)。
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涪江西岸的太白洞,右前方為武引大壩。
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涪江東岸的燈籠洞
武引大壩的兩側(cè)分別為竇圌山和觀霧山,但是站在竇圌山上并不能看到涪江六峽庫(kù)區(qū),要想看到水面,需要無(wú)人機(jī)再上升幾百米。
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觀霧山海拔2100米,當(dāng)?shù)厝朔Q:“竇圌山不算高,只齊觀霧山半山腰。”觀霧山挺拔峻秀,是觀賞日出云海,俯視涪江六峽天然畫(huà)卷的絕佳位置。 觀霧山頂殘存的普賢殿為清康熙十一年(1672年)建的大磚拱殼建筑。據(jù)清《江油縣志》載,普賢菩薩自西土東來(lái),曾駐錫于此,故有“先有觀霧、后有峨眉”之語(yǔ)。
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觀霧山云海
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觀霧山頂看涪江六峽庫(kù)區(qū)
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觀霧山白云巖觀涪江六峽庫(kù)區(qū),右邊絕壁上為普賢洞。
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觀霧山頂看涪江六峽庫(kù)區(qū),右下方為普賢殿(普賢頂)。
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站在觀霧山新普賢殿前欣賞涪江六峽大壩夜景。
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雪中的觀霧山和涪江六峽。
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觀霧山半山腰的涪江西岸有一座佛教名剎極樂(lè)寺。 極樂(lè)寺始建于明代中期,如今是海燈法師祖庭。海燈法師圓寂后,極樂(lè)寺南側(cè)又增建了海燈法師的靈骨塔和紀(jì)念堂。
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極樂(lè)寺遠(yuǎn)景。
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極樂(lè)寺伽藍(lán)殿。
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海燈法師靈堂。
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海燈法師靈骨塔和紀(jì)念堂。
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極樂(lè)寺全景
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極樂(lè)寺正對(duì)竇圌山。從這個(gè)角度看過(guò)去,竇圌山彷佛是一座大肚圓口的香爐。
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涪江六峽庫(kù)區(qū)岸邊。
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涪江東岸,逐水而居的桃源人家。
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涪江六峽庫(kù)區(qū),波光粼粼。
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涪江西岸,原北城鄉(xiāng)的農(nóng)家。
涪江六峽東岸,原來(lái)的云頂村、白云村都合并為了六峽村。經(jīng)腰懸?guī)r可徒步上山抵達(dá)倒堂并翻越藏王寨山。
腰懸?guī)r地勢(shì)險(xiǎn)峻,是又一處欣賞涪江六峽的絕佳位置。倘若無(wú)人機(jī)飛高一些,鄰近的幾道峽灣也可以一覽無(wú)余。
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即使沒(méi)有無(wú)人機(jī),沿著涪江西岸的公路,移步換景,也有不少很不錯(cuò)的觀景點(diǎn)。
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特別是在二郎峽,還新修了觀景平臺(tái),輕輕松松就可以拍大片。
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據(jù)說(shuō)涪江六峽的旅游開(kāi)發(fā)已幾經(jīng)波折,至今仍待字閨中。其實(shí),傳統(tǒng)的旅游規(guī)劃大多瞄準(zhǔn)的是游客錢包,熱衷于索道、纜車、觀光車等高附加值產(chǎn)品。對(duì)于涪江六峽這類涵蓋李白文化、佛教文化和自然山水的多元化旅游資源,倘若在適當(dāng)完善配套設(shè)施的基礎(chǔ)上,引進(jìn)高品質(zhì)民宿和戶外活動(dòng)中心,打造成對(duì)公眾免費(fèi)開(kāi)放的游學(xué)、戶外、越野、露營(yíng)和休閑康養(yǎng)基地。豈不甚好? (作者、圖文:青林)
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