癸巳江油行5：青蓮牛雪樵德政坊——一座道光廉吏的豐碑

江油青蓮，是李白的故里。李白的耀眼光輝侵染著這里的人文山川，這里的一山一水、一花一竹恨不得都與詩仙有關(guān)。而道光25年出任彰明（現(xiàn)屬江油）縣令的牛雪樵，卻是歷史上有名的廉吏和青天。在華夏土地上，一人同時(shí)擁有兩座石牌坊的情況也許并不多，牛雪樵就是其中之一了。

一．牛雪樵德政坊的基本情況

江油市青蓮鎮(zhèn)（原彰明縣）北段，綿江大道西側(cè)有一座功名類仿木石牌坊——牛雪樵德政坊。石坊系青砂石壘砌而成，坐南朝北，為四柱三門、三重檐、一正樓兩邊樓的五樓歇山式石坊。

石坊通高11米（12米？），面闊9米。其嚴(yán)格對(duì)稱，飛檐翼角，四柱落地，各施撐鼓，石柱、石坊、華板、雀替等卯榫穿插，大器美觀，沉穩(wěn)厚重。立柱橫枋之間，或匾或聯(lián)或圖，刻字遒勁，圖畫生動(dòng)，彰顯了清代高超的石刻藝術(shù)。

牛雪樵德政坊是道光28年（1848年）當(dāng)?shù)厝嗣駷楸磉_(dá)對(duì)“兩袖清風(fēng)”、“簡(jiǎn)政愛民”的知縣牛雪樵的敬意而建。該石坊于1992年1月被公布為江油市文物保護(hù)單位。由于石質(zhì)差，在2008年大地震中受損嚴(yán)重。修補(bǔ)如舊后，又于2012年7月升格為四川省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是“省八”的成員之一。

二．牛雪樵德政坊的文字

看一座石牌坊，當(dāng)然要關(guān)注其文字所傳遞的人文信息了。

牌坊邊有文保碑：“江油市文物保護(hù)單位；牛雪樵德政坊；江油市人民政府；一九九二年一月公布�！笔”５谋虘�(yīng)該會(huì)很快立起來了吧。

石坊坐南朝北，北面明次間有匾：“德政坊”、 “善教”、“仁聲”。中間華板刻寫“終不可諠”四個(gè)大字，兩旁配聯(lián)：“此胸如霽月；有腳布陽春。”內(nèi)柱聯(lián)殘損嚴(yán)重，僅剩下聯(lián)部分字跡可猜：“官遷（？）刺（？）史，囗使囗囗囗德恩�！蓖庵�(lián)：“兩袖清風(fēng)，騎來齋馬留芳躅；滿腔春意，化去飛鸮作好音。”中間華板僅剩密布小楷殘跡。（程派青衣注：齋馬，廉吏的乘馬，當(dāng)清官的，連馬也吃不飽。）

面南明次間分別有“德政坊、學(xué)道、愛人”三方匾額。中間華板刻寫“民之父母”四個(gè)大字，對(duì)聯(lián)為：“一心憐赤子，萬口頌青天”。內(nèi)外柱淺刻行書聯(lián)，內(nèi)柱為：“為吏猶儒，千秋不愧循良目；黎民如子、兩載深勞撫學(xué)心。”（程派青衣補(bǔ)“勞”、“學(xué)”二字）外柱為：“心民物，心夏雨，春恩施百里；志圣賢，志廉泉，讓水郁（？）雙清�！�

中間華板刻寫牛雪樵事跡，據(jù)說與北面內(nèi)容相同，落款為“道光戊申（1848年）孟冬月，囗邑士民公立”。內(nèi)容風(fēng)化剝落不可通讀，斷續(xù)辨識(shí)其文：

……學(xué)橋（牛雪樵的樵在此刻為“橋”字）牛公，通渭（注：甘肅一縣）名進(jìn)士也。……公自少教以道誼……道光乙巳（道光二十五年，1845年）冬，囗隆昌來仕……彰邑，以恭儉廉勤率吏民居不華……囗門絕賄，囗內(nèi)外肅囗，囗清訟諜，或即時(shí)了決……入鄉(xiāng)，從者數(shù)人，自給路資……囗菜囗飯，欣然飲啖�！\雨祈晴，齋戒徒涉……之意見，于面接見士民……如坐春風(fēng)……有病見客……盜者……為仁者，比任方……易大小茍利于民，均以真心……行之。以故，外匪畏懷，相戒不入境，遠(yuǎn)近婦孺咸稱曰：牛青天！……虛以囗人，不挾才勢(shì)以傲物……歸己，不執(zhí)誤判以冤。民敬于……不容淫祀以惑世。又庶幾程朱之遺范矣。丁未（道光二十七年，1847年）夏，邑中。

書院、考棚、養(yǎng)濟(jì)、育嬰諸務(wù)，以次倡囗舉修。一時(shí)，士習(xí)民風(fēng)寖寖，入古方囗顯以觀德化之，成乃賢囗囗囗大囗季冬，檄署資州匆匆餞囗囗囗子失慈母，群以不獲舉囗為囗。公去，因建坊以誌不忘云。

時(shí)道光道光戊申（1848年）孟冬月，囗邑士民公立。

外柱東西兩側(cè)有聯(lián)：“合清囗勤而惠，囗囗囗囗同芳。囗邑士民敬頌”�！褒忺S媲美……兼才學(xué)識(shí)以……。”（注：龔黃，漢循吏龔遂與黃霸的并稱，亦泛指循吏。）

三．牛雪樵德政坊的雕刻藝術(shù)

牛雪樵德政坊建造工藝精湛，造型端莊，雕刻精細(xì)，巧奪天工，為綿陽乃至四川不可多見的精美石坊雕刻藝術(shù)瑰寶。

石坊在雕刻手法上，融圓雕、鏤空雕、浮雕等于一坊。在雕刻圖飾上，也很有特點(diǎn)。坊頂呈“山”字型，各層正脊為鴟吻吞脊圓雕，龍尾均有殘，各層飛檐也是圓雕造型，窗欞為鏤空雕。

石坊面北的三幅主圖，可能是對(duì)牛雪樵為政、為人、為家等方面的刻畫。此外還有“雙龍戲珠”，鳳凰牡丹、戲劇圖案等。面南橫枋上除部分花草圖案外，還有 “八仙祝壽”、生活場(chǎng)景圖、“雙鳳朝陽”、“雙獅戲繡球”、“雙麒麟望日”等八幅圖案。

其中一幅“八仙祝壽”最有特色。八仙里，舉著葫蘆的鐵拐李倒成了最穩(wěn)重的人，韓湘子舉笛，何仙姑立荷葉肩蓮蓬舒長(zhǎng)袖也到中規(guī)中矩。其余五仙都是姿態(tài)各異，詼諧活潑：張果老倒騎毛驢，作提臀塌腰狀；呂洞兵被一蹲踞人支腰護(hù)肚卻還重心不穩(wěn)；藍(lán)采和翹臀舉籃作調(diào)皮狀；漢鐘離梳著孩童的發(fā)髻，左手護(hù)須，右手長(zhǎng)舞芭蕉扇；曹國(guó)舅赤足踏石狂打快板。一幅八仙祝壽圖，帶來了濃厚的喜慶色彩。

四．牛雪樵德政坊——一位道光時(shí)代廉吏的豐碑

牛雪樵德政坊除了上面所提的石雕藝術(shù)和文史藝術(shù)價(jià)值外，還傳承著古代的廉政文化，它和蔣德鈞德政坊一起，充實(shí)了綿陽地區(qū)石牌坊的類型。

（一）牛雪樵生平（據(jù)風(fēng)山堂）

牛樹梅（1799-1882），字雪樵，號(hào)省齋，甘肅通渭人，出身命名望族，世代書香。道光二十一年（1841）進(jìn)士，歷任四川雅安、隆昌、彰明知縣，資州、茂州直隸州知州，寧遠(yuǎn)知府等職。曾三次從軍，三次辭官歸隱。同治元年（1862），由湖北巡撫胡林翼、河南巡撫嚴(yán)樹森等極力推薦，四川總督駱秉章及高延祜聯(lián)署恭請(qǐng)，擢授四川按察使。十三年返故里，致力于讀書立說。著有《省齋全集》十二卷、《聞善錄》四卷，另有《清葉文存》和《牛氏家言》傳世。

牛雪樵一生為官50余年，晚年還鄉(xiāng)，享年84歲。

（二）牛雪樵——一個(gè)擁有兩座石牌坊的廉吏（據(jù)網(wǎng)絡(luò)）

道光24年（1844年），牛雪樵任隆昌縣令。他一到任就整頓社會(huì)秩序，禁娼緝盜，親自查訪，端正官吏作風(fēng)。自己清誠(chéng)勤儉，慈惠廉明，處事雷厲風(fēng)行，令行禁止。常至鄉(xiāng)村暗訪，獨(dú)乘一騎，從者數(shù)人，而飯食輿馬費(fèi)用，自己薪俸開支。每至一處，深得民心。因此，境內(nèi)匪徒斂跡，人歸鄉(xiāng)里，使百姓安居樂業(yè)。

道光二十五年，牛雪樵在昌隆縣離任，赴彰明縣任知縣。他在隆昌的任期短而影響深，時(shí)舉邑感慨，士民集資建德政坊于北關(guān)道觀坪古驛道上。此座德政坊叫“牛樹梅德政坊”，以隆昌石牌坊之名于2001年列入了第五批國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位。

牛雪樵在彰明知縣，道光25年上任，28年離任，前后4年（一說27年上任，28年離任，此說法與坊上“兩載”相合）。在任期里，“勸學(xué)務(wù)農(nóng)，簡(jiǎn)政愛民”、“兩袖清風(fēng)”，深受百姓愛戴。

有江油匪徒何遠(yuǎn)富糾眾劫中壩場(chǎng)，地與彰明之太平場(chǎng)相近。牛知縣率民團(tuán)御之，匪言我不踐彰明一草一木也。迨官軍擊散匪眾，遠(yuǎn)富匿下莊白鶴洞，恃險(xiǎn)負(fù)隅。遙呼曰：“須牛青天來，吾即出。”牛雪樵至，果自縛出。

牛雪樵在彰明任職期間，舉辦義學(xué)，親擬辦學(xué)章程；整飭縣學(xué)建立考棚；設(shè)養(yǎng)濟(jì)院，收容孤寡老人。彰明大治，民受其惠。

離任那天，縣城居民扶老攜幼，依依不舍地為之送別。樹梅感動(dòng)泣下，拈成一絕：“白叟黃童遮道觀，爭(zhēng)將馬首繞團(tuán)團(tuán)。深愧撫字無良策，辜負(fù)若曹說好官。”彰明、資州為其建立生祠，他深感不安：“此等迂鬧事斂錢招怨，是損我德，益我過，折我福，造我孽，是魏忠賢我也。”道光二十八年（1848年），彰明百姓在青蓮鎮(zhèn)北端，綿江大道西側(cè)為其建德政坊一座。

牛樹梅晚年回到家鄉(xiāng)之后，彰明縣民曾于數(shù)千里之外送來壽木一副，他回贈(zèng)８０兩銀，以資酬謝。但不久這些銀兩被全部退回。雪樵感而作書：“竊思自以菲材作令，有何好處于民？且在彰僅二年，離彰已近二十年，何以得此厚報(bào)？今將原銀仍交原差帶回，或書院，或養(yǎng)濟(jì)院，以添一滴之潤(rùn)，其心尚可稍安也。”

牛青天的美名留在了他任上的每一個(gè)地方。這些地方的民眾在他離任時(shí)扶老攜幼遠(yuǎn)送十幾里，為他建坊、樹碑、立生祠。

一人二坊，牛樹梅德政坊和牛雪樵德政坊隔空相望，向我們講述著道光廉吏的故事，也似乎啟示著今人……

（三）牛雪樵德政坊是綿陽石牌坊的瑰寶

悉數(shù)綿陽現(xiàn)存石牌坊，有鹽亭明崇禎十三年的麻秧牌坊、鹽亭玉龍鎮(zhèn)涂氏牌坊，有石橋鋪的李琦百歲坊和吳紹典孝義坊，有塘汛的肖楊氏節(jié)孝坊，有龍門鎮(zhèn)的張仲奇五十同堂坊、有新鋪的唐陳氏節(jié)孝坊和唐曾氏節(jié)孝坊，魏城鎮(zhèn)唐陳氏貞孝坊、忠興鎮(zhèn)節(jié)載州志坊，有江油蔣德鈞德政坊和牛雪樵德政坊，有梓潼貞孝節(jié)烈總坊。除這13座保存完好的石牌坊，還存在部分殘損牌坊，如武都太白中學(xué)附近的貞節(jié)牌坊。

這些牌坊按文化內(nèi)涵大體分為三類：節(jié)孝類、功名類、恩榮嘉獎(jiǎng)?lì)�。綿陽石牌坊大多屬于節(jié)孝類，少量屬于恩榮嘉獎(jiǎng)?lì)�，如張仲奇五世同堂坊。而功名類石坊，僅有江油的兩座德政坊。牛雪樵德政坊充實(shí)了綿陽石牌坊的類型，具有重要的價(jià)值。

李白故里當(dāng)然要說李白，宣傳李白了。當(dāng)我們?cè)谡f李白的時(shí)候，期待大家對(duì)李白之外的人文山川給予適當(dāng)?shù)耐诰颉麄兺瑯泳剩?/font>

（李戴于2014年1月4日晚）