癸巳江油行6：文勝普照寺——與竹溪500年的相約

江油有兩個(gè)名叫普照寺的省級(jí)文保單位，一在太平鎮(zhèn)河西鄉(xiāng)，一在文勝鄉(xiāng)。文勝普照寺的資料實(shí)在太少，在大家的期盼中，竹溪朋友專程拍回照片，無(wú)私提供，謹(jǐn)表感謝。

一．文勝普照寺的概況

文勝普照寺位于文勝鄉(xiāng)長(zhǎng)坪村。據(jù)記載修建于明朝洪武年間，后經(jīng)明朝正德八年、大清同治四年、十四年的維修再建，成為一座遠(yuǎn)近聞名的寺院。1992年被公布為江油市（縣）級(jí)文物保護(hù)單位，2007年6月被四川省公布為文物保護(hù)單位。

文勝普照寺坐東朝西，現(xiàn)存一座四合院，建筑面積約為240平方米。除大雄殿為明代遺構(gòu)外，其余建筑均為清乃至現(xiàn)代所建。大雄殿梁架保存完好，大雄殿為面闊進(jìn)深各三間，當(dāng)心間寬7米、次間3.2米、總開間13.4米、總進(jìn)深17.5米。單檐懸山造，布瓦頂，舉折較為陡峻，現(xiàn)存部分鴟尾等黑色脊飾，梁架為抬梁式柱梁，用材較為碩大。柱徑達(dá) 0.57米，有明代后期風(fēng)格，系明正德八年修建，是我市早期木構(gòu)建筑之一。（引江油文廣新局網(wǎng)宣資料）

二．碑刻翻譯

寺廟中現(xiàn)存道光、咸豐、光緒年間的碑刻五塊。碑刻顯示，普照寺建于明朝洪武年間（1368-1398年）。江油文廣新局官網(wǎng)資料顯示，現(xiàn)存最古的建筑是大雄寶殿，為明正德八年（1513年）遺構(gòu)。寺廟碑刻也反復(fù)提及明代。而在文物保護(hù)單位列表中，文勝普照寺為清代建筑，不知道這是什么原因。

五塊清碑講述了普照寺在住持僧圓慧和法林的前仆后繼的努力中，反復(fù)培補(bǔ)向前發(fā)展的故事。圓慧于1783年-1791年居住寺廟，培補(bǔ)了大雄寶殿、文昌殿和兩廊，1823年回廟居住，化緣培補(bǔ)了寺廟、塑造了神像。1831年，住持法林化緣培補(bǔ)了寺廟，新修了東西兩廊。1860年，法林等化緣新塑三尊大佛，為羅漢穿金。1895年，住持超凡興辦了一次中元會(huì)。

（一）道光四年“萬(wàn)善同歸”碑記

石碑上圓下方，碑額篆刻“萬(wàn)善同歸”四字。碑文如下：

蓋聞

天下事，作于前者開創(chuàng)之，必賴述于后者潤(rùn)色之。江邑普照寺，自明迄今，數(shù)百于年矣。囗囗/佛祖金身煙塵而無(wú)色，羅漢神像暗淡而無(wú)華。僧自川北于乾隆四十八年（1783年）至此，蒙施主招住至五十六年（1791年）。叩化十方，培補(bǔ)大雄寶殿、及前文昌廟宇、東西兩廊，功果完成，僧離此，別/處常住數(shù)載。至道光三年（1823年）復(fù)回常住，囗（慘？）觀堂佛身傾頹，殿宇毀敗，僧見之不忍，復(fù)化十方/遠(yuǎn)近士民、客商。資金輝煌，合寺圣像，今則功成告竣，勒石垂名，永為萬(wàn)古不朽矣。是以為序焉耳。

監(jiān)生唐大盛二十兩，鄉(xiāng)約嚴(yán)振二兩二分，敬登龍二兩，庠生王紹先乙兩二分，醫(yī)熊南山乙兩二分，士嚴(yán)泰二兩，生員向懷遠(yuǎn)二兩五分，生員郭文棟二兩二分，會(huì)首任自新六分，生員何香山二分……（沒按順序，剩余略，共82個(gè)捐艮姓名）。石匠衡正福

本寺住持悟仙，號(hào)圓慧，徒法林。大清道光四年（1824年）十一月谷旦立

（二）道光十四年“廣種福田”碑記

大雄寶殿有王楚白1995年所書的對(duì)聯(lián)：“有意焚香，何必遠(yuǎn)求勝地？誠(chéng)心禮拜，此處就是名山。”殿內(nèi)供奉三尊佛像，三像結(jié)跏趺坐于束腰蓮臺(tái)之上，中為釋迦牟尼佛，左手施與愿印，右手觸地印，兩側(cè)站立二弟子；左邊藥師佛，雙手于腹前施禪定��；右邊為阿彌陀佛。殿兩壁為十八羅漢塑像，右邊角落有韋陀站像。

碑記嵌于大雄寶殿前廊右首墻體之內(nèi)，上圓下方，匾額顏體書寫“廣種福田”，碑記如下：

嘗思善繼善述，家國(guó)之道，然也，佛教何獨(dú)不然？江邑四甲普照寺，自明迄清，幾經(jīng)補(bǔ)修矣，終未經(jīng)營(yíng)盡/善。先師祖圓慧歿，僧法林住持于此久欲建造，遂積木、石、瓦、磚。而又慮獨(dú)力難成，爰請(qǐng)善士嚴(yán)睿、熊林/山、許國(guó)忠、任自興等同襄厥事，恭修小引，募化遠(yuǎn)近。紳耆、仁人、君子湊針合斧，命匠興工，新修東西兩/廊共一十八間。自道光辛卯（1831年）九月起工，次年三月告竣，爰勒石垂石，以記積善余慶之意云爾。

總領(lǐng)：嚴(yán)睿五兩，熊林山二千，許國(guó)忠二千，任自興二千。庠生王紹先六兩，總約任廷元五兩，善士李春培六兩，領(lǐng)袖任廷祿、生員何履泰、監(jiān)生羅善美、監(jiān)生唐大盛各助銀四兩，監(jiān)生熊御龍一千，總約龍富欽一千，于大經(jīng)、監(jiān)生于長(zhǎng)春、郭文棟、領(lǐng)袖歐立義各助銀三兩，監(jiān)生任自玉，生員任自新各助錢二千……（下略，有19*8，共152個(gè)捐資姓名，帶功名的名字有生員任泰臨、增生王紹林、生員羅聯(lián)升、文昌會(huì)、倪門張氏、生員何全章、監(jiān)生何純?nèi)�、監(jiān)生田超、監(jiān)生劉德音、監(jiān)生姚坦、生員鄧毓芬、生員熊文煥、生員王紹基、監(jiān)生嚴(yán)廷梓、生員汪堪恩）

大清道光十四年（1834年）二月初四日梓邑生員嚴(yán)濟(jì)寬沐手敬書。

（三）道光十四年新修“雨廊碑記”

額書“雨廊碑記”，正文顏體刻字，基本是21*6+14=140個(gè)助銀者名字，名下有“三兩”、“各助銀五兩”等類似刻字。落款時(shí)間為大清道光十四年（1834年）二月。

（四）咸豐十年功德碑記

字體剛勁有力，是民間碑刻中較好的，碑文中出現(xiàn)少見的霞姓人氏。碑記中的嚴(yán)睿、嚴(yán)濟(jì)寬等人的名字在道光十四年“廣種福田”碑記中已經(jīng)出現(xiàn)。

普照寺，建自前明洪武年間，至我/清道光囗累。蒙四境仁人捐金培/修，無(wú)不稱善。惟囗佛祖一位，羅漢/滿堂，全金已退五采。未知祖師囗/法林觸目有感，恨力艱矣。至咸豐/十年（1860年）恭修，小引沿門叩捐。仰承遠(yuǎn)/近大善士不吝余積，同結(jié)善緣。乃/從新裝塑大佛三尊、盡是黃金耀/目；輝煌羅漢諸位，恍如絳云在霄。/書曰：“作善降祥�！币自唬骸胺e善余慶�！惫�/有明徵，今豈或喪（？）？謹(jǐn)將捐資姓名/別為鐫石如左：

領(lǐng)袖：嚴(yán)睿、許國(guó)忠各捐乙千，嚴(yán)惠、于開惠、貢生嚴(yán)濟(jì)寬各捐二千，貢生王立木、李永培、任廷才各捐乙千，李輔芳、囗生霞囗辰各捐四千，囗生王永佑二千四百，周永順乙千。/袁崇盛、裴伯元、石文畏各捐幣二千文，嚴(yán)定一、嚴(yán)定均、嚴(yán)定家、歐立義、敬文杰、敬玟、霞正元、鄧應(yīng)詔、李代芳各捐幣乙千文。/田三品、熊泰山、于朝珍、王均杰、陳定才、汪家齊、任自泰、郭大元、康國(guó)柱、譚忠貴、王大選、鄧尚囗各捐幣乙千文。

（五）光緒二十一年“中元會(huì)”碑記

額書“中元會(huì)”三字，正文：

蓋朝廷隆祭典，鬼神皆得興其享。自古帝王洞陰陽(yáng)之理，達(dá)幽明之情。所以窮/民無(wú)告，賑窮而六合歡忻；孤魄靡依，祀孤而九幽感激也。若我普照寺之間，人/怵幽魂久滯冥途，恐餒魄難叨盛典。爰體帝王祭享之意，惠及此方泉壤，仿古/孟蘭（注：鬼節(jié)）作今勝會(huì)。積陽(yáng)鈔以舉行，備冥資而超拔。一串牟尼捻來(lái)，好提出地獄幾/卷貝葉（注：寫在貝樹葉子上的經(jīng)文），唸動(dòng)便升起天堂。覺路開則幽食飽，犀熖無(wú)燃；苦海濟(jì)則冥用余，螢火/頓息。遐邇慶清吉，永久喜平安。庶一朝秋墳絕唱，自萬(wàn)家春臺(tái)（注：此指飯桌）同登矣。為之?dāng)ⅰ?/font>

梓邑文生汪會(huì)東撰修，于喜功敬書。

捐資名單有15*10+1=151人，此略。名下均是捐谷，有“各捐四斗”、“五斗”、“各一石”、“各捐谷四斗”等短語(yǔ)。落款為“大清光緒二十一年（1895年）七月榖旦，住持超凡�！�

（六）當(dāng)代“維修普照寺碑記”

文勝普照寺，被江油市人民政府以（九二）三十號(hào)文件列為第三批市（縣級(jí)）文物保護(hù)單位。該寺廟系明代建筑，迄今歷時(shí)已近六（當(dāng)為五）百年。由于年久失修，這一古剎破爛不堪。為了保護(hù)好文物，在文勝鄉(xiāng)黨委、政府領(lǐng)導(dǎo)下，社會(huì)各界人士紛紛支持，捐款捐物，維修寺廟，加強(qiáng)保護(hù)。今將眾善友姓名和捐助的資金勒石于后：

吳建有一千元、蔣忠炳六百元、石智道五百元、向開珍二百五十元……（下略）

三．尋舊時(shí)光——文勝普照寺（竹溪文）

文勝鄉(xiāng)是離我很近的一個(gè)地方，可到現(xiàn)在才知其地有普照寺。我很慶幸，在還沒來(lái)得及向人問路的時(shí)候，就找到了它。

普照寺就文勝鄉(xiāng)公路邊一個(gè)小坡上面。冬日的陽(yáng)光照耀著這個(gè)小小的寺廟，穿過田地，穿過陽(yáng)光，我靜靜的站在寺廟前，抬頭凝望著它。它穿越時(shí)空而來(lái)，紅墻、木門、竹林——儼如一幅淡淡的山水畫。

輕輕推開寺門，安靜幽深，躍入眼簾的是一個(gè)小小的山門。這個(gè)四合院是那樣的小，如果不是那檀香飄過，你一定以為自己是進(jìn)了那個(gè)小院，干凈、溫馨，沒有遠(yuǎn)離凡塵的味道，一切都那樣熟悉，就如自己才離開的家。

登石梯往里走，大雄寶殿就出現(xiàn)了面前——這就是我今天要尋找的古建筑。今天，我終于找到了你，圍著你的軀體，慢慢地走上三圈，把你的古樸之影收入我的心愛微單里。那高大的木柱撐起整個(gè)殿堂，細(xì)看均結(jié)實(shí)、堅(jiān)固、本色。我只能看到現(xiàn)在的你，遙想當(dāng)初，你以年輕模樣示人，在一年又一年的香火熏陶中，在歲月的洗禮里，你沉淀下來(lái)了那古樸的韻味，成就了這經(jīng)歷了500年時(shí)光的舊物。

時(shí)光匆匆，那五方清代石刻還清晰的記錄著當(dāng)年所發(fā)生的一切。圓慧、法林、超凡等輩，沒有你們，文勝的“神光普照”也就不存在了，這些柱子、穿斗、抬梁也就消失在歷史的長(zhǎng)河里。

終于見到了一位婆婆，我問：“廟里的住持呢？”廟里的婆婆告訴我，“和尚化緣去了，化緣好塑菩薩�！逼牌耪f(shuō)，地震后，政府出資300W維修了寺廟……這個(gè)婆婆是我走了這么多寺廟最和善的一個(gè)，她感謝我能去她們的寺廟，她讓我感覺到人性之美。

臘梅的幽香沁入到了每一個(gè)角落，就連那溫暖陽(yáng)光也侵染了她的暗香。我一個(gè)人在這古老的廟里拍著自己喜歡的每一個(gè)畫面，每一個(gè)畫面都帶給我歡欣。這只是我一個(gè)人的世界，我想把這份安寧，淡雅送給你，你可懂？
（李戴于2014年1月29日）

2014-1-29