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攀登往往會(huì)產(chǎn)生許多勇敢、無畏，甚至悲壯的故事，又因?yàn)樵谘┥綁延^、瑰麗的另一面，還常常潛伏著無處不在的危機(jī)。

這種雪山的凜然、莊嚴(yán)，也是大自然對(duì)人類的提醒，告誡人們?cè)谘┥降拿媲叭祟惖拿煨『蜕�命的卑微�?br />

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山上最能打動(dòng)人的故事是什么呢？
一般來說，不外乎是雪山本身的壯觀、瑰麗和能讓人看了能發(fā)腎上腺素急升的那些危險(xiǎn)攀登場面，但僅僅只是表現(xiàn)這些表象的照片即使好看，也許只是件令人印象深刻的照片，卻不見得是一件可以讓人深思的照片，因而也就失去了路上“發(fā)現(xiàn)”的真正意義。

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“發(fā)現(xiàn)”共有二個(gè)層面：一是攀登中感觀上的發(fā)現(xiàn)，二是內(nèi)心的反省和返照。
感觀上的發(fā)現(xiàn)并不難，雪山上觸目都是難得見到的景物、景觀，只要有體力能不斷舉起相機(jī)就行，尤其是早晚更能出些風(fēng)光大片。內(nèi)心的反省和返照則是更深一個(gè)層次的發(fā)現(xiàn)，它指的是攀登者通過攀登活動(dòng)本身而觸發(fā)的一些思想或情緒，利用照片這種形式物化渲染，這是對(duì)客觀表象的記錄，也是對(duì)自己和觀者境界的一次提升，即，景相同，心境不同。

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老大夸獎(jiǎng)了，我知道‘夸’字咋寫，分開就是大虧。

路上的故事很多，選擇一個(gè)能喚起普遍人情感或讓人思考的主題對(duì)于重裝的旅途猶為重要。如果我講：我的眼里只有您，說明您發(fā)福長胖了。

我喜歡攀登，是因?yàn)檎业搅伺c自然可以無限貼近的切入口，在那里，我可以聆聽，學(xué)會(huì)敬畏并改變了人生。我喜歡攝影，它是我敬畏和融入自然的一種表現(xiàn)形式，并為我?guī)�來不斷驚喜。

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人們迄今所問的最多一個(gè)問題就是為什么要冒著那么大的危險(xiǎn)去攀登？其實(shí)，放到更大的背景中去想，這種疑問探討的實(shí)則上是人與自然的關(guān)聯(lián)。極限運(yùn)動(dòng)因?yàn)槠渑实沁^程充滿不可預(yù)知的危險(xiǎn)和懸念，本身就極具故事的張力，也正是這種不可預(yù)知性，讓人的思想在瞬間死亡和活著的交叉點(diǎn)上作為有限存在，卻可以一直游離在永恒的無限中，去探索生命和自然的關(guān)系。
我一直以為，那種存在感就是攀登活動(dòng)本身，攀登不是為了征服，而是為了發(fā)現(xiàn)。發(fā)現(xiàn)不是為了滿足某種感官上的獵艷或心理上的好奇，而是為了讀懂這個(gè)世界和自己的內(nèi)心后的改變。
那么在雪山上，如何用肉眼去表現(xiàn)那種敬畏、融入，以及人性的故事，則一直是我這些年一直在思考和探索的，其本身已成為我攀登的一部分。雖然，我90%的照片是手機(jī)，但它不妨礙對(duì)故事的講述和心情的表達(dá)。

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說白了，攝影視角才是攝影的王道，沒有了它，也就沒有了攝影的一切。攝影者的思想和故事最終都要依靠視角去表達(dá)和體現(xiàn)。我對(duì)視角的理解是：它不僅僅只是相機(jī)端的問題，即使熟練地掌握了透視構(gòu)圖、曝光和運(yùn)用光線等攝影技巧，也并不意味著拍攝者就具有了良好的把握視角的能力。其實(shí)，視角是攝影者思想深度、美學(xué)修養(yǎng)、攝影技巧和經(jīng)驗(yàn)，以及現(xiàn)場感等綜合能力的體現(xiàn)。視角里的被拍攝體也絕不是簡單的客觀呈現(xiàn)，必然帶有攝影者的主觀情緒。這種主觀情緒不僅僅只是拍攝者個(gè)人的發(fā)泄，而是為了喚起眾多觀看者內(nèi)心的體驗(yàn)。

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高原上的野溫泉，人和動(dòng)物都可天體而入，做不到！
小偷入室盜竊，因怕有腳步聲，脫下鞋子，腳太臭熏醒屋主。
我們也就只有泡腳的能耐了......
遇事泡湯、遇難泡腳、遇倩泡妞，人的一生，總有幾炮。

313511938

:P:P

313511938

嘿嘿。好安逸！

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甲：“如果在路上遇見一頭熊，你怎么辦？”
乙：“我就跑唄�！�
甲：“如果你的腳剛好受傷了呢？”
乙：“那就裝死�！�
甲：“萬一熊不上當(dāng)呢？”
乙：“……你是不是很討厭我？”