程派青衣

回復(fù) 胡子 的帖子

嗯，印象極深。酒渴比呼�？膳碌枚唷�…

程派青衣

回復(fù) 永不言敗 的帖子

嗯，“讀萬卷書行萬里路”哆嘛……

程派青衣

【誰把劍門豆腐吃貴了】

走過劍溪橋，城市聲撲面而來，我們決定去品嘗一下劍門豆腐。人太多，一輛面包車承諾分兩次載我們進(jìn)鎮(zhèn)，根據(jù)約定，先行六人訂下了餐位。誰也沒有料到，從此開始了長達(dá)兩個小時的等待。

根據(jù)電話溝通的情況，后面六人先是錯過了返回的原車，然后等車，然后上車，然后——電話打不通了！豆腐上齊了，等得心焦，電話總也不通。我覺得一定是出了意外，已經(jīng)打算向公路邊執(zhí)勤的警察求助了，電話突然又通了。果然是出了意外，一名執(zhí)勤的交警被撞傷，交通因此中斷，后面的六名同伴被堵在公路隧道里……

那一餐，無論從物質(zhì)，還是精神上，都很沒勁，但價很帶勁，288元，有位美女說，“一片肉也沒看見�！�

我們就座的雅間，有兩張餐桌，靠外這一桌一直被我們占據(jù)，其間被服務(wù)員催催復(fù)催催，彼此都很郁悶；里面一桌，則是“車如流水馬如龍”，我們離開時，已經(jīng)換到第四撥人，除了有一撥是一個出游的大家庭，其他三撥人的身份，簡單聽一兩句對白，就能猜到七八分。我覺得，把劍門豆腐吃貴了，他們要負(fù)主要責(zé)任……

“城市病”無情地蔓延到大假的劍門關(guān)，路上的交通依舊擁擠，豆腐宴的生意依然爆棚。

程派青衣

志公寺及劍溪橋——


啥子？你們是我的朋友？搞錯了哦……


想走近路，結(jié)果把廟子轉(zhuǎn)了三面……


志公寺內(nèi)臺階扶手浮雕，是龍還是蛇呢？


某人祈禱：菩薩保佑，頓頓都有牛肉吃……


某人祈禱：菩薩保佑，娃她老漢再莫跟我扯筋……


某人祈禱：菩薩保佑——
菩薩（打斷話頭）說，不準(zhǔn)潛水……


菩薩莊嚴(yán)現(xiàn)身——

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劍溪橋頭有一道半人高的石碑，勒寫了一首明詩，在網(wǎng)上看到好些版本，很難有把字全部認(rèn)對了的，我辨認(rèn)的結(jié)果是：
過劍溪橋
看山曉度劍溪橋，踏霧沖云馬足遙。見說金牛經(jīng)歷處，欲將興廢問漁樵。
正德丁丑冬  劍州知州武緣李璧書

（注：明朝的武緣縣治所在今廣西武鳴）

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【古道 古柏 古橋】
沿途走過的古道，被公路路段一截截地串聯(lián)起來，所以我們是不停地在古今之間穿越。多數(shù)的古道明顯“不古”——帶有近年修補的痕跡、有的地方甚至是整體修復(fù)。聊堪寬慰的是，這些由今人做出來的“古道”，終歸還是以真正的“古道”為母體，重疊在那些滄桑之上，多少有點“涅槃”的意味。
古道所經(jīng)，植被保護(hù)極好。大量新生林木蔚然深秀，它們是古道青春的因子，偶爾出現(xiàn)的參天古柏用慈祥的微笑俯瞰眾生——自然也包括行走在它腳邊的我們。對于古柏，我最欣賞的一點，是千姿百態(tài)，隨性生長。假如一片林木，只能按園藝師的想法整齊劃一或是對號入座，這是植物的悲哀；假如不同的人的思維，只能按照另一些不同的人的設(shè)計來進(jìn)行，這是人的悲哀。這是古柏給我的啟示。
古道凝聚了先人的智慧。因山就勢的小徑，路面可容兩三人并行，這就可以照顧到騎乘、籃輿（滑竿之類的簡易小轎）、輪車等不同類型行旅的需要；極少連續(xù)的陡坡，使趕路的人不至于太過疲乏；如果是夏日，穿行在林木森然成洞的地段，涼風(fēng)涌入，催生趕路的豪情或是吟哦的詩興，不亦快哉！
古道取材石質(zhì)頗佳，禁得住歷史的捶打，風(fēng)雨的磨蝕。土坡之上的古道，往往另在平行石板的前端縱向楔入一塊石板，起到加固、防滑、助力等多種作用；巖石堅硬地段的古道，則隨意借用石體，略加整理，別有風(fēng)致。若細(xì)心觀察，還能找出不少當(dāng)年修建古道時自然、和諧的設(shè)計。
古橋自然有其實用價值，比如渡水、休憩、標(biāo)程計棧、構(gòu)景。如同舊戲“無丑不成戲”，講究悲喜劇元素的搭配，即使如《竇娥冤》、《荒山淚》那樣的悲劇，也有小丑逗人發(fā)笑的場景，古橋，正好比作古道上的“小丑”，它們是頑皮的精靈，能愉悅游人的心靈。沿途所經(jīng)的古橋，除劍溪橋外，多為平板石橋，大概有雙龍橋、鐵栓橋、寡婦橋、松寧橋四座，這四座橋已經(jīng)成為徒步旅行者路線圖上的重要站點。

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古道照片——

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古柏照片——

程派青衣

古橋照片——


鐵栓橋


松寧橋

書香

版主的旅程與游記很用心、有內(nèi)涵，真的是“看山如看畫，游山如讀史”，與你為伍的游客一定受益匪淺。