適度適可不完而美

竹影深深

                    適度適可   不完而美

        人言喝酒有四種狀態(tài)：輕言細(xì)語(yǔ)、豪言壯語(yǔ)、胡言亂語(yǔ)、不言不語(yǔ)，啞然之余，便又覺(jué)概括得十分精準(zhǔn)。親朋小酌，飲不必求醉，食不必過(guò)飽，快意當(dāng)好，酒酣耳熱為勝。所謂品酒、飲酒、喝酒、酗酒、醉酒、爛酒，這些喝酒狀態(tài)中的不同層次，細(xì)細(xì)體味也會(huì)有很多不同的味道。
        工作以來(lái)，總是能遇到幾位好酒者，客人沒(méi)醉，自已確早已經(jīng)沒(méi)了狀態(tài)，不言不語(yǔ)了，沒(méi)了酒態(tài)，沒(méi)了酒品，甚而沒(méi)有了酒德，沒(méi)了人格。所以，喝酒適度，其實(shí)也是一種良好的人生姿態(tài)。
        勸言朋友，話不必說(shuō)盡，適度適可，適時(shí)而止，也是一種優(yōu)美的交往姿態(tài)，否則，別人會(huì)認(rèn)為你啰里啰嗦，廢話連篇，甚而可能反唇相譏、反面成仇、弄巧成拙，起了好心辦了壞事。給朋友冷靜的空間，給朋友回環(huán)的余地，給朋友靜思的時(shí)間，適度的時(shí)空、適度的程度、適度的介入、適度的放棄也許會(huì)是療傷的最佳方劑。
        有時(shí)候我會(huì)想：當(dāng)年小李白整整一輪的杜甫可能是不太招人待見(jiàn)的。杜甫說(shuō)“李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙”，這樣的評(píng)價(jià)是否會(huì)對(duì)李白有負(fù)面影響呢？要不然杜甫避亂蜀中，來(lái)到梓州，來(lái)到綿州，為什么不到青蓮故居，不到匡山腳下，不到圌嶺云頂去看看太白兄曾經(jīng)生活過(guò)的地方，不去探究探究太白兄訪仙求道的乾元仙山呢？可能是李白不怎么喜歡這個(gè)小老弟吧？可能是李白從來(lái)沒(méi)有告訴過(guò)杜甫青蓮是他的家鄉(xiāng)吧？也可能天生狂傲的李白就打心眼里不認(rèn)可這個(gè)憂國(guó)憂民的工部員外郎吧？也許杜甫如果懂得適度勸誡，杜甫能夠換種方式和李白交流，歷史的李杜可能也會(huì)因此而改寫。
        寫文章也是如此，鋒芒不能太顯，撻伐不能太多，句子不要太剛，情感不要太烈，詭文而譎諫，回環(huán)而曲折，用寓言而善譬，將情緒藏景中，這樣一來(lái)，意味更長(zhǎng)，也更加適度，既有美景，還有美感，更能讓人體會(huì)余味之無(wú)窮，蘊(yùn)藉之無(wú)限。
        孟軻行文，善于用譬，臻于至境。他規(guī)勸君主，循循善誘，娓娓道來(lái)，不知不覺(jué)之中讓人怡然接受他的觀點(diǎn)和主張。雖然當(dāng)時(shí)的國(guó)君，絕大多數(shù)聽(tīng)了以后不愿執(zhí)行而讓這位儒家亞圣的濟(jì)世主張壽終正寢。但孟子的為文風(fēng)格和方式方法是值得學(xué)習(xí)和提倡的。
        王維作詩(shī)，情景交融，適度適可；沒(méi)有鋒芒，未見(jiàn)唯美，但一切情感恰又呼之欲出，為人艷羨。入世的高位恰到好處，出世的塵念清新脫俗，只是一句“明月松間照，清泉石上流”，你便可以品盡它的無(wú)盡味道，幽美的意境便如清風(fēng)似明月一般撲面而來(lái)，叫人爽心，使人沉醉。
         古人繪畫，強(qiáng)調(diào)虛實(shí)相生，強(qiáng)調(diào)顯隱。當(dāng)年宋代畫院“深山藏古寺”一考題，有考生畫一層巒疊嶂之莽蒼山嶺，隱約可見(jiàn)遠(yuǎn)山連綿，一條蜿蜒曲折之林中小徑直抵山腳潺潺流水之溪邊，一個(gè)小和尚悠然打水，畫面右側(cè)頂端依稀可見(jiàn)一寺廟之飛檐斗拱。相傳這幅畫最終奪魁，深山盡在，古寺隱約，一個(gè)“藏”字盡寓于其中，充分的適度，完美的適可。
        另外一幅“踏花歸來(lái)馬蹄疾”的畫也妙到絕處：一大片草地，點(diǎn)綴了星星點(diǎn)點(diǎn)的無(wú)名小花，遠(yuǎn)處空茫的天際，左下角一只騰飛的馬蹄，兩只蜜蜂繞著它上下翻飛。構(gòu)思奇絕，沒(méi)有完整的馬，不需要去看看馬胖瘦健壯，沒(méi)有踏青的青年男女，但是這個(gè)畫面適度適可，不完而美，雖缺無(wú)憾。
        于人而言，求學(xué)亦是如此。時(shí)下家長(zhǎng)，毫不顧忌自身當(dāng)年?duì)顩r，總是給自己孩子一個(gè)高不可攀的人生目標(biāo)。大凡孩提，望子成龍、望女成鳳，每一個(gè)年輕的父母都希望自己孩子的未來(lái)無(wú)限高遠(yuǎn)，無(wú)限偉大。但到了初中，理想因殘酷的現(xiàn)實(shí)被壓縮了一半，從美麗的天空很無(wú)賴地跌落到了云端，但好歹希望還在，還要搏擊，還要掙扎；到了高中，清華夢(mèng)破滅了，偉人夢(mèng)黯淡了，甚而連找一個(gè)好工作的夢(mèng)想也漸行漸遠(yuǎn)了。其實(shí)，每一個(gè)人都有他自己合適的位置，適合才是最好的，適度才是最有效的，何必苦惱，歲月安好，時(shí)間靜美，有缺也好。
        人之一生亦復(fù)如此吧：少年時(shí)豪情萬(wàn)丈，青年時(shí)指點(diǎn)江山，中年時(shí)如日中天，年到五十便會(huì)心猶不舍，快六十歲時(shí)又覺(jué)實(shí)在不甘卻又無(wú)可奈何花落去，六十以后隨著歲月的恬淡便又變得頤養(yǎng)天年、家長(zhǎng)里短，所有的希望和失望都放在下一代或者孫輩的身上，真是樂(lè)此不疲。其實(shí)，拼過(guò)了，努力了，愛(ài)過(guò)了，不憂不喜，不悲不憤，就是一種適度的人生境界；如果沒(méi)有達(dá)到，釋懷坦然，靜心自然也是未嘗不可的。
        有些事不可以強(qiáng)求，也不可以強(qiáng)扭，沒(méi)有經(jīng)天緯地之才，總有和睦四鄰之愿，適度適合的狀態(tài)就是人生最好的狀態(tài)。
         花開半憨，醉意自然，樸實(shí)可愛(ài)。人生沒(méi)有完美，古樸殘破，言辭婉約，率性真我。平和適度地快意生活中的每一個(gè)微笑，生活處處也會(huì)報(bào)之以瓊瑤。


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