邪惡的野牦牛頭——探險長江源一次意外遭遇

五色經(jīng)幡

邪惡的野牦牛頭——探險長江源一次意外遭遇

這是一件往事，很少跟朋友們講，

                                                        更不敢跟家里人講，

我每次出行親人的擔(dān)憂都讓我十分內(nèi)疚，

                                                       但又無法讓自己停住腳步，

         所以每次回到家她們聽到的都是一些快樂的故事。

                                                                 而我要講述的下面這個故事

                                                                         在我探險旅行生涯中值得永遠(yuǎn)記住和借鑒。

98年8月22日，我對墨脫進行了數(shù)十天的考察之后退出雅魯藏布江大峽谷，因發(fā)洪水公路被淹沒，在林芝的派區(qū)滯留了3天，后經(jīng)八一鎮(zhèn)直奔拉薩，又一路風(fēng)塵仆仆地追逐在青臧路上，30日終于到達雁石坪。在這里與我的探險朋友王巖、王列詩、蘭為可、劉建有約，一起隨“98地奧中國女子長江源漂流探險隊”第三次去長江源頭姜古迪如冰川。

長江的最初河床

長江源——姜古迪如冰川

喝長江源頭水的第一家人——才仁安扎一家人

她是我在江源區(qū)看到的頂尖壽星了——83歲的老奶奶

長江的發(fā)源地——姜古迪如冰川方圓幾十公里都是礫石裸露群

8月31號，我們從青藏公路旁的雁石坪向西出發(fā)，在海拔5000米以上的江源區(qū)步行9天之后，到達姜古迪如。我完成了一個儀式，一個對姜古迪如此生不變的儀式。沒人知道，這是我個人的一個約定——天是一片湛藍，太陽融化了積雪，冰川滴水更加劇烈，我獨自走進冰川很深的地方，身體融進“水晶宮”，在一處平滑的冰壁上，我擁抱著它，默念著我對它的誓詞：我永不再來，而又永生不忘。

我想，沒有那個女人會為它再來第四次。

另一支隊伍順坨坨河漂流而下

與它最后道別就在這個秋日—— 9月12號，這個晴朗又嚴(yán)寒的秋日。

9月13日，我們開始離開姜古迪如，選擇另一條道走出江源無人區(qū)。涉過瑪曲、喀巴恰曲、切蘇美曲于17日下午4時到達拉里牧場。從這里走出無人區(qū)還需7天時間。

我們的向?qū)�亞克瓊老�?/div>

第二天，為搶時間，我們起個大早，每個人吃了點水煮飯，在透涼的冷風(fēng)中上路。雪花溫柔地飄散，輕拂在我的臉上，如果一閉上眼睛，就象一只纖纖細(xì)細(xì)手在撫摸，在輕輕的問候，這種感覺在我心中彌漫開去。真是不可思議，在這亙古地帶，居然能有這樣的感覺，我覺得今天的心情靜得如雪壓的荒原。

牦牛隊伍在無聲無息地延伸著印跡，荒原連同我一塊進入遠(yuǎn)古的沉寂之中。

我們順著兩山之間的沼澤河谷前進，高原的太陽曬得我們昏昏沉沉，步伐緩慢而沉重。早上出發(fā)之前就想到整個白天的太陽毒，所以把羽絨衣的兩只袖子拆下放進了防水袋，捆在牛背上，讓自己盡量輕裝，現(xiàn)在才覺得明智�；仡^望望這條峽谷，突然感覺象這樣濕潤的谷地一定會有動物棲息過，我這樣想著，就感到一份運氣——拾一個野牦牛頭或許就在今天。

我兩眼搜尋前方，不放過每一處陽光下閃亮的東西。就在牦牛隊伍即將進入另一處峽谷時，前方星星點點白色耀眼的東西突然騰現(xiàn)，我使勁招呼走在前面的陳老師(中國婦女報記者)，她轉(zhuǎn)過身來，我又指了指閃亮的地方，她心有靈犀，直奔那里，果真是野牦牛頭，奇怪的是兩個并排開來，象是有人故意擺放，然而這里卻是真正的無人區(qū)。

藏北高原的野牦牛頭有一種不可思意的魔力，它來自野生動物廝殺的莽莽蒼蒼的戈壁荒原，它被風(fēng)沙掩埋整個頭部，只露出地老天荒般劍似的角，仰天長嘯。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)它時，你會身不由己地去挖掘它，想快速看清它的整個頭部，當(dāng)它無遮無掩，無聲無息凝望你，當(dāng)它那迎面直撲的冰冷的氣息撞擊著你整個人時，你就會被它緊緊地纏住，同時發(fā)現(xiàn)唯有它最具神奇！

“咱倆一人一個�！标惱蠋熣f。

這真是令我欣喜若狂，野牦牛頭兩只角相距約1米，頭蓋骨凹凸得奇形怪狀，白森森如化石，老樹皮一樣的角套，煞是威武，充滿了雄壯的力量和浩然的氣派，如古羅馬遠(yuǎn)征軍中的圖騰，威懾四方。的確是一個心愛之物。

當(dāng)我和陳老師掮上它追趕隊伍時，沒想到，隊伍突然不見了。

無奈，我們只有扛上大約40斤重的野牦牛頭步行翻山。

累死累活費盡勞力翻過山頂?shù)哪且凰�，心咯登一下，眼前一覽無遺卻仍然不見牦牛隊伍，四面八方一片死寂。

我們急切地扛上野牦牛頭，再翻過一道山梁，還是不見隊友們，在連續(xù)翻過三座山梁，依然不見牦牛隊伍時，頓感到蹊蹺。我們停在了一片低坡地上休息，而此時已是下午6時，太陽并不很低，稍作休息，還擺弄著這野牦牛頭想它如何的美又如何的稀世珍寶，卻沒有意識到一場災(zāi)難正稍臨我們的頭上。

太陽漸漸低垂，冷氣襲上荒原，灰白的天宇包裹著這方天地唯一的生命之物——我和陳老師。這時已快黃昏7時，我才感覺到有可能出現(xiàn)想不到的情況——迷路。

我指著前方遠(yuǎn)處的地平線對陳老師說：“在1小時前，那邊有牦牛群走下山，我們也朝著那山頭走，說不定可能遇上游牧民�！�

于是，我們繼續(xù)扛著牛頭開始爬山。

天空開始暗下來，誰知爬上山頂，眼前是一片又一片連綿起伏的山脊，最近處的一條峽谷沒有兩三個小時也是下不到谷底的。總相信山脊背后就有人家，我們這樣抱著希望走，卻遭受一次次打擊。夜里9點過太陽在沉入格拉丹冬雪山背后之前，射出萬道霞光。我將野牦牛頭扔在了霞光普照的草地上。我忽然覺得，它是活的，象有了生命，且蠢蠢欲動�？粗�這樣的景象，我產(chǎn)生了一種異樣的感覺。

大地?zé)o聲，唯有霞光照耀著生命。

我被這奇景震撼，同時感到大禍臨頭。

霞光收縮殆盡，荒原頓時一片漆黑，恐怖猙獰。

我們扯開喉嚨呼喚隊伍里的每一個隊員的名字……一切聲音都被吞沒，唯有風(fēng)聲瀟瀟。

五色經(jīng)幡

無疑，我門迷路了，脫離了大部隊，這是探險活動中的大忌。
我對陳老師說：“沒有辦法，唯有自救�！边@需要極大信心，而自救的辦法是不停地活動，要不停地走下去直到天亮。
陳老師第一次上高原，她沒有一句埋怨，但她的鎮(zhèn)定自若讓我覺得她似乎沒有意識到我們已身處險境，無知者無畏。
黑夜中，我們手拉著手，在山脊上深一腳淺一腳邁著步子，但因風(fēng)太大，陳老師提議可否下到谷地的溪流旁，這是一個合情合理的要求，我沒有理由說不同意。但我聽向?qū)дf過，在這荒原上，狼可能要在后半夜出來找水喝，萬一遇上，必敗無疑，這個擔(dān)憂，我也不能告訴陳老師，怕把她嚇壞。轉(zhuǎn)念一想，如果在山脊上走，凍傷凍死的可能性都有，干脆就采取在半山腰上步行，這樣一來，我們就避開了山頂上那強勁的冷風(fēng)。
在漆黑一團的這片山嶺，我們也不知走了多少個來來回回，后來實在走不動了，我們還是來到谷底，就坐在地上背靠著背，不一會就凍得渾身發(fā)抖，又起身活動，互相抱著。向?qū)б苍�告訴我們這里夜晚的氣溫在零下二三十度，這時寒冷才是致命的，我的羽絨衣袖子要在多好啊。
我怕陳老師睡著，給她講長江源頭，講墨脫的故事，聲音傳得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，山谷靜得出奇，這帶著洪荒氣息般地靜就像把我們置于一個偌大的天坑，令人窒息。
我們被黑夜籠罩，盡可能拉住手，卻看不見對方的臉，我仔細(xì)聆聽著黑夜，沒有聽見動物的腳步聲，卻聽見陳老師粗粗的喘氣聲。半夜2時，我凍得無法忍受，我覺得鎖在抽屜里的遺囑要真正兌現(xiàn)了，我從未這樣恐慌過，淚水涌了出來。
我們不敢靜坐只有用跳動來取暖，雙腿僵硬，全身好像沒一絲絲熱氣，而涼氣卻一股一股浸透心脾。凌晨3點，快熬不住了，我和陳老師都躺在了地上，但僅十幾分鐘，就不得不繼續(xù)跳動，那種要被凍死的感覺頓時襲擊了我們，整個人都被寒氣和異常低溫的露水包裹。這樣一分鐘一分鐘地捱，而每一分鐘無疑都痛苦難捱。
凌晨5點，我們漸漸平靜了，肌肉開始放松，直到6時，猛然看見天邊有了一絲淺黃帶，很淺很淺，卻讓我們興奮異常，那里是東方！
“陳老師記住，那邊是東方，只要向東走，就可走出無人區(qū)”我熟悉地理，知道我們所處的位置在青藏公路的西邊，只要向東走就能到達公路邊。我們好象捧回了生命，笑了。
“那就向著太陽的方向走！”陳老師好象也從死神邊緣回來了。她真是一個很不錯的旅伴，她的沉著給了我力量。
大地漸漸明亮，
太陽噴薄而出，
生命重新浸透軀體，
安全感又回到我們心間。
天大亮的時候是7時零8分。這才發(fā)現(xiàn)我們所處的位置陌生，不是昨夜停頓下來的地方，周圍的山形也不是昨日的模樣，兩只野牦牛頭也不知去向，放眼望去，視線所及之處，荒漠一片。

我們必須立即離開此地，記得向?qū)г�說過，這個季節(jié)游牧民基本都向雪山腳下遷徙，夏天他們才又回到靠水的溪溝居住。于是我指著右邊的山梁對陳老師說：“我們要上到山梁上，看清雪山的方向，朝著雪山腳下走，我們才有可能碰到游牧民。”

經(jīng)過昨夜的折騰，陳老師消耗了大量的體力，她表示不愿意爬山，提出順著溪溝走，她固執(zhí)地認(rèn)為一定會碰上牧民。而我卻不愿意這樣去碰運氣，自己三次來到長江源頭區(qū)，每次都在靠近雪山的地方遇見過棕色帳篷，我相信自己的判斷。于是，認(rèn)真地告訴陳老師：“你自己順?biāo)疁献�，我爬山去了！”我心里明白，我不可能扔下她不管，我這樣說，是激將她跟我走的。

就這樣，我們在中午12點半登上山頂，眼前是茫茫寬闊的礫石谷地，抬頭向南遙望，是連綿起伏的雪山，我們竭力尋找著雪山下類似帳篷形狀的東西，果然看見如臉盆一樣大小的棕色物，就像荒原中的一塊石頭。我們沒有異議就急速下山，朝著棕色物走去。真是看山跑死馬，午后4點左右，我們終于走進了這頂棕色帳篷。

遙望那個溫暖的棕色帳篷

至此，我們已經(jīng)與隊伍失去聯(lián)系32個小時，沒吃沒喝疲憊至極，當(dāng)我鉆進帳篷順勢倒在卡墊上那瞬間，我不停地說：“卡通！卡通！”（酥油茶）那幾個被驚擾的藏族婦女和男人們愣愣地看了我們一會，就立即倒上熱乎乎的酥油茶，那種沁人心脾的溫暖涌遍我們?nèi)�身�?/font>

接著吃糌粑，吃風(fēng)干牛肉，接著又是幾大碗酥油茶……

接下來，我們該怎么辦？

我對一位藏族男人反復(fù)說：“多瑪區(qū)，多瑪區(qū)，多瑪區(qū)�！背�此以外，我們根本無法交流。因為這是地名，他一定能聽懂，果然他從藏袍里摸出一張百元的人民幣，我立即意識到他可以送我們但是要錢，我把兜里的四百元錢亮給他看，他點點頭表示行。

我告訴陳老師多瑪區(qū)就是雁石坪，從這里徒步到多瑪區(qū)大約需要7天時間，我們與藏族男人商量好第二天出發(fā)。

就在這時，帳篷外的藏狗猛叫，我們出去看個究竟，只見探險隊的向?qū)�其勒根走來，見我和陳老師就說：“可找到了，我們的營地扎在三公里外，你的朋友叫我最后再來找找，我剛才看見這頂帳篷就想再看不到你們，我就不找了！”

黃昏7點，我們回到了自己的營地，小蘭說：“昨夜你們失蹤，我叫尼夏（向?qū)В�帶上刀跟我一起去最后見到你們的地方找你們，萬一遇上姜卡（狼）還有者莫（熊）也有武器對付，結(jié)果沒找到。剛才宿營后，我又叫其勒根再找你們一次，也是最后一次，如果找不到，隊伍就決定不再派人找，相信你可以帶陳老師走出去�！�

我們失蹤之后回到的營地

后來我終于知道，為啥我們拾到野牦牛頭后，在很短的時間內(nèi)隊伍就看見了，向?qū)�們說，野牦牛頭是不吉祥的，是災(zāi)難；圈養(yǎng)的牦牛頭是吉祥的，牧民們把它看成是崇拜物，家家屋頂都要掛上祭拜。當(dāng)向?qū)�們看見我和陳老師一人扛一個野頭時就十分害怕自己的牦牛倒霉駝上這個“災(zāi)星”，所以暗地里嘀咕好就向左邊的山谷拐進，同時也懷了不忍而提前宿營，讓我們自己碰運氣，能找到隊伍就找到，找不到就自認(rèn)倒霉，所以沒有繼續(xù)向既定的方向前進。向?qū)�們的舉動并沒有引起小蘭等隊員的懷疑，更沒有想到我們沒有看見隊伍的最后“尾巴”消失在左拐的谷地里……

之后，我們的隊伍用了6天時間走出江源無人區(qū)。

這件事雖然已過去多年，但在我近20年的探險旅游生涯中我始終不能忘懷，它隨時提醒我探險不是冒險，在這樣的隊伍里具備團隊精神最重要，切不可擅自行動！

遠(yuǎn)西

雖然每一次的出行都讓親人們?yōu)槟銧繏�，但仍然相信在你的親人心中您是他們的驕傲.
您是一個勇敢的值得讓人佩服和尊敬的人。
姜古迪如是我的夢想之地，無論怎樣，終會一天到她身邊感受她的壯麗洗滌靈魂。

一客

當(dāng)你把這個故事寫出來的時候，是否想到你不再出行？回避和敷衍往往是行者的慣用手法，那美麗和危險互相糾結(jié)著，撕咬著。那野牦牛頭真的是邪惡所在嗎？當(dāng)它靜靜地在荒原上站立，任憑雪花無情地飄落，凝視著由遠(yuǎn)而近的外來客，它在想什么呢？

五色經(jīng)幡

一客 發(fā)表于 2012-1-7 23:09
當(dāng)你把這個故事寫出來的時候，是否想到你不再出行？回避和敷衍往往是行者的慣用手法，那美麗和危險互相糾結(jié) ...

永遠(yuǎn)都喜歡在路上，不會停下來的。

清青木秀

佩服LZ，經(jīng)驗值得學(xué)習(xí)和借鑒:handshake

一客

五色經(jīng)幡 發(fā)表于 2012-1-7 23:33
永遠(yuǎn)都喜歡在路上，不會停下來的。

在路上。簡單而又誘人。
又及，思索過后，實際上邪惡的是斬下野牦牛頭的人。

糟老頭

樓主是一位優(yōu)秀勇敢的探險家。
高原上，失掉隊伍聯(lián)系，迷失方向，扛著40多斤的牛頭，翻過幾座山梁不容易。sc518icon8

海子

藏民對野牦牛有敬畏的不殺野牦牛，是吧。一種說法是以前野牦牛被藏民們奉為神靈，說它以前是住在天上的，并稱之為“星辰”�，F(xiàn)在，野牦牛仍然被藏民們視作西藏邊境的“保護神”，可以保佑人們健康如意，畜牧興旺。在西藏，牦牛就是勇猛和力量的象征。

這無人區(qū)的野牦牛頭藏民們寧愿相信是自然死亡的，那高昂的頭是野牦牛的一種祭祀。藏民心中的“神圣”若是輕易被“人”觸碰甚至侵犯，后果很嚴(yán)重了，原生態(tài)環(huán)境下人與自然的和諧我是這樣理解滴。

在路上，簡單而又誘人的背后不但要應(yīng)付各種大自然的挑戰(zhàn)，還有心靈深處更多不同信仰、不同宗教、不同文化的碰撞與沖突需要交流與溝通，感謝陳老師詳實生動的一課，向優(yōu)秀勇敢的樓主致敬！

ZZZZZ

欣賞！分享勇敢者的愉悅�。�