玄宗寺與老和尚

zhx56 · 發(fā)表于 2009-4-5 20:57:49

經去年5.12大地震后,不知玄宗寺和老和尚還在否?今重游白鶴大峽谷,無法上山,勾起了我多次到玄宗寺的回憶,現(xiàn)將06年到玄宗寺的游記發(fā)于此,用以對老和尚的懷念。

玄宗寺與老和尚

玄宗寺座落在江油市西邊的白鶴大峽峪懸崖間，與吳家后山相連，距市區(qū)不到20公里。

玄宗寺所在位置十分奇特，很多人是難以到達的。因它修建在筆直的懸崖石窟間，四周無路，皆是懸崖。寺廟面臨白鶴大峽峪，下是無底深淵，上是山崖，唯有左側懸崖中銼有一條峽窄的小徑可達寺廟。但此道十分險要，膽大者貓著腰，手把著巖石，小心地顫欣欣地一步步向寺廟靠近。
寺廟為何修建在此？在如此險要位置是怎樣建成的呢？這要從建廟的老和尚說起。
老和尚姓什名誰沒有細問，聽其口音，大概是江浙人。老和尚早年在北京城寺廟出家。大約在20年前，忽然做了一夢，夢境顯示它的緣分在西南方，要在一個風吹不到，雨淋不到，太陽曬不到，月亮照不到的地方建廟度一生。根據(jù)夢境，老和尚開始了云游，尋找自己的緣分。不知走了多少地方？也不知道受了多少苦？大概是信念的力量，經過了千辛萬苦，他云游到了江油到的吳家后山。一天早上，也可能是神靈的指引，他走到一懸崖邊，放眼山下，大霧繚繞，不知此地是何方？四處無路，老和尚正要回走，忽然山崖一處大霧飛去，出現(xiàn)了一石窟，老和尚頓時目瞪口呆，夢境中的場境出現(xiàn)了。這時老和尚已經云游了3－4年，時間已是89年秋，時年40歲。從此，老和尚獨自開始了在此化緣修廟。
石窟在山崖之中，亂石成堆，找不到能到達的路，老和尚獨自一人開始了懸崖銼路和整理石窟。他的精神感動了當?shù)氐睦习傩�，捐錢的、送物的、出力的人越來越多。但修廟并非簡單事，需較多的錢財，老和尚開始了艱難的下山化緣，同時還要組織力量修建寺廟。冬去春來，一年又一年過去了，老和尚戰(zhàn)勝了無數(shù)困難和獨自一人堅守寺廟的孤獨，通過十多年的努力，小廟主要工程已基本建成。由于資金的原因，小廟的完全建好還需較長時間。
我到過玄宗寺多次，每次都要去看望老和尚與他聊聊天，聽他講自己的故事。他面相善良，非常健談，把寺廟收拾得干干凈凈，我曾在此住過一夜，感覺不錯。
今年我和同事又去了玄宗寺。廟里出事了，老和尚差點歸天。事情的經過是這樣的：去年冬天，由于久雨，山上巖石被水浸泡松動垮塌把主殿打塌了一大半，所辛的是老和尚只受了點輕傷。老和尚每晚都在主殿打坐為何沒遇難呢？老和尚說是自己緣分未盡，出事的夜晚，一只崖雁在主殿上空飛來飛去在，大聲哀鳴，連續(xù)不斷，老和尚預感不對勁，搬到了另一間屋打坐。結果，當晚不幸發(fā)生，老和尚辛免遇難�？粗@垮塌的寺廟，我和同事的心里都十分難過，這是老和尚10多年的心血�。〔贿^，我看見老和尚與過去一樣面帶笑容，并沒恢心，精神狀態(tài)很好。我有理由相信寺廟一定會很快灰復，會比以前建得更好。
我離別了玄宗寺，離別了老和尚，但老和尚慈祥的笑容、繼續(xù)修復寺廟的身影在我腦海里不斷浮現(xiàn)。
老和尚鍥而不舍、堅忍不撥的精神永遠鼓舞著我們。

zhx56 · 發(fā)表于 2009-4-5 21:36:01

玄宗寺與老和尚

水中的魚筐 · 發(fā)表于 2009-4-5 21:38:45

高度、境界、常人、僧人

風信子 · 發(fā)表于 2009-4-5 22:06:56

本帖最后由風信子于 2009-4-5 22:19 編輯

看過一篇類似的文字
類似，是指對寺廟的描寫

風吹不到，雨淋不到
太陽曬不到，月光照不到

你們說的應該是同一座寺廟

風信子 · 發(fā)表于 2009-4-5 22:08:57

   離江油城數(shù)十公里，懸空寺建于白鶴大峽谷和吳家后山之間的懸崖峭壁之上，僅絕壁上由人工開鑿而成，一條半人高的寬不到一米，窄僅有三十公分，且無圍欄等防護措施的羊腸小道，與外界相通。

   寺廟之外，是刀削斧砍的石壁，之下，則是云霧裊繞的白鶴大峽谷，稍有不慎，便有墜入萬丈深淵，小命玩完的危險。而寺廟的燈鑒大師卻千尋萬覓，窮盡十數(shù)年之力，將寺廟建于此地。

   面對懸空寺廟，不免，我們將會有太多的疑問。首先想關心的是，它為何而建？又是如何建成？

   據(jù)燈鑒大師所述，此地為早年一個夢所召喚，夢境顯示他的緣分在西南方，要在一個風吹不到，雨淋不到，太陽曬不到，月亮照不到的地方建廟度一生。后來，當他云游到此處，見其與夢境完全相同，便停下不走了，由此，開始了漫長的化緣修廟。

   如此可見信仰的力量是巨大的，憑一人之力，燈鑒大師終將寺廟圓滿建成。如此，不能不讓我們對他欽佩萬分。

   寺廟的由來是我們所關心的，而更重要的，則是懸空寺為何有越來越大的人氣，就連路邊販賣野菜的農婦都說，懸空寺值得一看。也的確，在相傳為吳三桂的避難之所的吳家后山，雖有不少景點可共游玩，也有滿山遍野的辛荑花任人觀賞。但我在這自然的景觀中徜徉數(shù)小時之后，雖說景色不錯，但總覺得似乎平淡了點，還少了點什么。在下午要下山之際，有人向我們指點了懸空寺的所在，便毫不猶豫一路尋去，才最終為這次吳家后山之行劃上一個完美的句號。

   為什么這樣說呢？去懸空寺那一路山遠路陡，每一步的行走都非常危險，但我們卻愿冒著這些風險，近乎執(zhí)著的完成了艱難之旅。這問題的確該令人深究，這其中隱藏了一個什么樣的秘密？也許，這一行程充分滿足了我們作為人的那一種冒險，獵奇的心理，但似乎，僅這解釋也不算完全充分。作為一個景點，比這更險的應該還多得多，而唯獨懸空寺在不同的人嘴上津津樂道，越來越多的人喜歡來此一游，我想這恐怕還是只能歸咎于信仰的力量。

   還是只能從燈鑒大師建廟說起，懸空寺由燈鑒大師數(shù)年化緣修建而成，其中吃了多少常人不堪承受的苦應該讓人能夠想象，寺廟的修建幾乎是一個不可能的完成的任務，而燈鑒大師卻做到了。人們之所以來，也許并不僅僅是看這一座寺廟，比這漂亮的寺廟也應該多得多，而僅有此，它才被人們看重，更多，應該是來看燈鑒大師，看他身上那種光芒萬丈的精神。該是我們學習的精神吧，在世俗的風雨中，我們越來越喪失的正是這種精神！千辛萬苦來此一觀，也許只是想找回我們所失去的這種精神。

   如此，我想我已經破解了懸空寺的秘密。信仰的光輝永遠是每一個人所渴望的至高無上的精神追求。它應該重于錢財，也更重于安樂。