鎣華山中鬧新春

六大四隊

路人 “幺哥”用潔凈之眼 看簡單了，我也并不復雜 自想坐下車 也承蒙隊友白戈光年的推讓 選我為代表前去乘轎車；幺哥有助人之美意，雪中送炭 舍去寬敞的空間 邀我與他一家人共乘一車 。有緣 幸會 感謝 共勉

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  你不是一個人旅行

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如同個位后還有小數(shù)點，主體之外 還有客體

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一路上有你們

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高考前，老師讓我把大目標化小 一段一段 節(jié)節(jié)攻克，便有芝麻開花節(jié)節(jié)高 姑且將無數(shù)的前生 僅有的今世 巨多的來生，分成射線線段射線。線段有長度之限，卻無寬窄 在猶太人的人生追求中，信仰和皈依上帝是提升人生境界的根本途徑，也是獲得人生幸福的最高標準 這一點類似于基督教，另一方面，猶太人的人生哲學又與中國俗家文化有著頗為相似的世俗性特點。猶太人生哲學表現(xiàn)為超越與世俗的雙重特點 對追求今生的寬度 他們挺在行 信不信？  羅斯柴爾德 阿布 愛翁 還有那個馬克思

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  巖上開花 分外孤高 ，起點不一樣

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始終要 走正道

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   否則 絆跤

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啟超：老年人常思既往，少年人常思將來。惟思既往也，故生留戀心；惟思將來也，故生希望心。惟留戀也，故保守；惟希望也，故進取。惟保守也，故永舊；惟進取也，故日新。惟思既往也，事事皆其所已經者，故惟知照例；惟思將來也，事事皆其所未經者，故常敢破格。老年人常多憂慮，少年人常好行樂。惟多憂也，故灰心；惟行樂也，故盛氣。惟灰心也，故怯懦；惟盛氣也，故豪壯。惟怯懦也，故茍且；惟豪壯也，故冒險。惟茍且也，故能滅世界；惟冒險也，故能造世界。老年人常厭事，少年人常喜事。惟厭事也，故常覺一切事無可為者；惟好事也，故常覺一切事無不可為者。老年人如夕照，少年人如朝陽。老年人如瘠牛，少年人如乳虎。老年人如僧，少年人如俠。老年人如字典，少年人如戲文。老年人如鴉片煙，少年人如潑蘭地酒。老年人如別行星之隕石，少年人如大洋海之珊瑚島。老年人如埃及沙漠之金字塔，少年人如西伯利亞之鐵路。老年人如秋后之柳，少年人如春前之草。老年人如死海之潴為澤，少年人如長江之初發(fā)源

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將奮斗截留在今生，不信上帝 釋迦 便自信。 乳虎嘯谷，百獸震惶  童鞋們 醒醒吧