牛背山上的牧歌！

張哥賴哥同行，
兩天冷熱相鄰，
牛背山上牧風(fēng)，
唯我獨(dú)牧風(fēng)景......

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都講牛背山不缺‘牛人’，但我一聽(tīng)‘牛背’兩字，那種牧童炙熱的回憶，立馬在心里開始了滄海桑田......

我不是牛人，我愿還是個(gè)牧童。

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回想當(dāng)年，老媽把我寄養(yǎng)在鄉(xiāng)下親戚家里，有幸當(dāng)了牧童。

踩著牛頭，站到牛背，山風(fēng)襲來(lái)，大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)的英雄壯懷，就吹進(jìn)了我稚嫩的心懷。

雖然我放的是水牛，心里卻住著一頭牦牛。

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人類自征服動(dòng)物后就開始有了放牧，歷來(lái)有游牧、守牧、獵牧、獨(dú)牧、圈牧。放牧方式很多，放牧放得最有成就感的，歷史上首推蘇武。

天漢元年，蘇武奉命出使匈奴，被扣留，命其牧羊。蘇武歷盡艱辛，留居匈奴十九年持節(jié)不屈。至始元六年獲釋回漢。蘇武死后，漢宣帝將其列為麒麟閣十一功臣之一，彰顯其氣概。

因蘇武當(dāng)過(guò)牧羊人，后人為紀(jì)念他，中國(guó)的牧童都稱‘羊倌’。按蘇武的級(jí)別，現(xiàn)在該是正部級(jí)。所以，別拿‘羊倌’不當(dāng)干部。

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最悲催的牧童也有，就是寓言‘狼來(lái)了’。

牧童不干好本職工作，牧羊閑得無(wú)聊，想愚人取樂(lè)，其目的即是游牧人心，終作繭自縛，被狼所吃......

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說(shuō)到牧童的古詩(shī)，我喜歡的還是呂巖的《牧童》。

草鋪橫野六七里，

笛弄晚風(fēng)三四聲。

歸來(lái)飽飯黃昏后，

不脫蓑衣臥月明。

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作為牧童，深知地球村的動(dòng)物靈魂都是向往自由的。放養(yǎng)、敞養(yǎng)都可，唯圈養(yǎng)不可，這是我們本性所致。

記得很多年前，有個(gè)唱歌的姐姐叫關(guān)牧春，關(guān)住牧能有春天，當(dāng)時(shí)，就心存疑慮。

昨天

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有個(gè)藏族小伙子，每次休假回草原老家都不忍離開。這次假期過(guò)了好幾天，他還是杳無(wú)音信，單位領(lǐng)導(dǎo)只好打電話催他。

小伙子說(shuō)：“領(lǐng)導(dǎo)，我還沒(méi)找到家呢，這幾天我都在草原上騎著馬找呢！”

領(lǐng)導(dǎo)大惑不解：“你家有門牌號(hào)碼，怎么會(huì)找不到呢？”

小伙子理直氣壯地說(shuō)：“我家可是游牧民族，不知道搬到哪里去了�！�