閑聊匡山書院人和事(上）

閑聊匡山書院人和事(上）

匡山書院是湖南湘鄉(xiāng)人，時任龍安府太守蔣德鈞倡修的府一級學(xué)院。蔣德鈞生于1851年，死于1937年，享年86歲。蔣德鈞于1883年32歲時出任龍安府太守，1893年42歲時因父喪離川返湘。在龍安府任職10年。
蔣德鈞任龍安太守十年，在文化、教育方面，做了不少事情。重建江油縣學(xué)《登龍書院》、新建府學(xué)《匡山書院》，并將原府學(xué)《龍州書院》并入匡山書院。重葺大小匡山太白祠。為培植文風(fēng)，倡建蜚英塔。離任后，龍安府士民為之修建《德政坊》。

         匡山書院于1887年12月建成，“移龍州書院于其中”。光緒三十一年(1905年)清慈禧太后下詔書，宣布光緒三十二年開始廢除科舉，興辦學(xué)堂。于是，始于隋文帝時期，終于清光緒時期1300年的中國科舉制度畫上句號�？锷綍罕桓拿麨楦患壍凝埧ぶ袑W(xué)�！翱锷綍骸敝淮嬖�18年左右時光。龍郡中學(xué)于1913年又改名為“龍安聯(lián)合中學(xué)”。1916年，龍安聯(lián)合中學(xué)停辦。龍郡中學(xué)，龍安聯(lián)合中學(xué)僅存在10年。至此，匡山書院及其后身徹底消亡，成為歷史。
         匡山書院首位山長為李榕先生。書院建成時光緒丁亥十二月(1887年)，先生時年68歲。光緒已丑年十一月初六丑時，先生病逝，時年70歲。任職不到三年時間。之后，平武訓(xùn)導(dǎo)、南川人徐大昌被“少穆太守命監(jiān)匡山書院事”。蔣少穆太守還準備聘曾為李榕代授館的高足，綿州人陳緯元繼任山長。但陳緯元1888年中舉后留滯京城等待會試未歸。陳緯元留京會試落第，又回江油掌匡山書院。十年后，1898年（光緒戎戎）才考上三甲賜同進出身第177名。
         匡山書院山長李榕，生于1819年8月16日酉時，死于1889年11月6日丑時，享年70歲。此算法是按西南民族大學(xué)教授、李榕同鄉(xiāng)人劍閣王顯春先生等人1995年6月重新整理出版的《十三峰書屋全集》中所記李榕年譜。
         綿陽市文史資料選刊第五集，江油人張鐵船先生刊文《李榕在江油主講登龍書院記》稱：“李榕生于1818年，歿于1893年，享年75歲”。又稱：“李榕光緒九年到江油主講登龍書院，光緒十七年病辭歸家�！�
      而實際情況是：李榕1875年11月受江油縣令楊子賡關(guān)聘為登龍書院講席，1878年1月病辭歸家。1878至1883年六年中，出游江浙�；貏χ葜骷嫔綍褐v席。1883年1月，受龍安府太守程馥卿  聘復(fù)主江油登龍書院講席，直到1889年，死于匡山書院山長任上。先堂伯鐵船先生，考證不詳，給李榕先生長了幾歲年齡，減了幾年教齡。
      弄清這些情況是為了考證江油舉人，民國六年(1912年)由南充嘉陵道尹張瀾委任為劍閣縣知事的張政，是不是李榕門人。
      張政，字梓忠，號悔齋。江油中壩永豐人。張政書齋也名“悔齋”。原因是張政第一次去考舉人，遲到了半個鐘頭，關(guān)了考場，進不去。深深懊悔，立志發(fā)憤，閉門苦讀，故將書齋名為“悔齋”。三年后再考，中舉了。悔齋藏書八千多卷，多有珍貴書籍，現(xiàn)部分存于市圖書館，蓋有“悔齋珍藏”或“張政家藏”印章的即是。

張政生于光緒五年(1879年)，光緒二十九年(1903年)中癸卯科舉人，光緒三十一年(1905年)任江油視學(xué)(相當于縣督學(xué)或教育局長)。與辛亥革命前四川保路同志會首領(lǐng)蒲殿俊、羅倫、張瀾為同榜舉人，關(guān)系密切。
      匡山書院建成于1887年12月，當時張政年僅8歲左右，尚受業(yè)于鄉(xiāng)賢曹梓琴師，李榕先生病逝時，張政年方10歲，不可能進匡山書院學(xué)習(xí)。
民國三年四月，羅江七十農(nóng)叟劉照黎寫序的《十三峰書屋遺集》，是張政主劍閣縣知事時的產(chǎn)物。序中劉照黎先生有：“江油張梓忠先生私淑已久”句，是說張政對李榕先生仰慕很久了。書中還印有作序時間“中華民國三年一月”和作序人“后學(xué)江油張政”。此遺集共有三序，羅江劉照黎、平武杜煥章、江油張政。由此可見，張政并未直接受業(yè)于李榕先生。
      張政的兒子張維同先生在回憶父親《我的父親張政》一文稱：“……7歲喪父，受業(yè)于鄉(xiāng)賢曹梓琴師”。入泮后，以家貧學(xué)優(yōu)補稟膳生。曾在本縣翰林張琴家任西席，并執(zhí)弟子禮。旋又肄業(yè)于匡山書院，先后山長為劍閣李榕與綿州陳經(jīng)畬。
      張政曾在張家任西席。我祖父張大庸及其堂兄弟都曾受教于他。有一年，他應(yīng)川軍第二師師長鐘體道之邀由劍閣回中壩。道經(jīng)梓潼、黎雅、黃連埡(今戰(zhàn)旗鎮(zhèn))到了張家。當年西賓，舊地重游，受到熱情接待。他為筆者三曾祖父新房題寫一聯(lián)。上款為“題羽賓家山樓”(羽賓，叫張志鴻，系原江油市副市長，綿陽水務(wù)局長、綿陽科技城管委會副主任張健之祖父)。聯(lián)曰：“水木清華，一角樓開新畫本；兒童長大，廿年人到舊書堂”。張政還為筆者高祖張梧崗夫人夏氏墓題聯(lián)：“碧水蒼山新兆域，青松白鶴老神仙”。落款為“族侄張政題”。
         綿州陳經(jīng)畬即陳緯元。
         四川大學(xué)出版社的《清代四川進士征畧》中載：陳緯元，字經(jīng)漁，號辛楣，綿州人，光緒子(1888)年舉人。
戊戌(1898)年三甲第177名進士。幼年和青年時期讀書用功，勤學(xué)不倦，天資超邁，下筆為文橫溢如雨注，縱橫捭闔，且有法度。中進士后，分發(fā)浙江，已亥(1899)前去浙江任事，壬寅(1902)年充浙江鄉(xiāng)試同考官，事竣，改調(diào)湖北，署黃安縣知縣，被當?shù)姥悠缸胄蕖逗蓖ㄖ尽�，辛�?1911)年革命，感時局激蕩，自動請求離職，解組歸里，以教習(xí)子弟和著書立說為事。陳緯元三歲喪母，十歲喪父，失怙恃，可謂年幼時慘然苦楚，青年力學(xué)，勤耕苦讀，以科舉為生活的寄托和支柱。為官不久又逢新舊政權(quán)交替，一生清苦，常以撰文作詩自樂。著有《潺亭文集》四卷，《潺亭古今詩鈔》二十卷，《窳廬詞》一卷。
         陳緯元任山長時，張政在匡山書院讀過書。張維同先生稱：曾搜集業(yè)師陳經(jīng)畬詩稿，整理出版《潺亭詩集》。
         經(jīng)畬和經(jīng)漁都是陳緯元的字。清光緒二十九《江油縣志》中將陳緯元稱為陳瑋，錄有其詩作六首。
         綿陽市政協(xié)文史委編《綿陽史綱》“地靈人杰”章P259頁載：“陳瑋，字經(jīng)漁，號辛楣。清綿陽人，清光緒中進士。家于鼓山之麓，居辛店之側(cè)，夾安昌水之湄，故號辛湄”。
         八歲啟蒙老師出以“月光紅似日”，即對以“水影碧于天”。群咸稱之為神童�？偨羌慈氚W補稟。弱冠逢張之洞視蜀學(xué)，歲試與仁壽毛蜀云，綿竹楊叔嶠三人奪冠，時人謂之“三杰”�；抡銥猷l(xiāng)試同考官改攝湖北黃安知縣。懲豪強，聲震漢陽。瑞澄督湖北，以之為存古學(xué)堂教席。襄纂《湖北通志》辛亥反正歸里。著有《潺亭駢散文》四卷，《潺亭古今詩鈔》二十卷，《窳廬詞》一卷。
         此書中，陳緯元又寫成陳瑋。但，光緒戊戌的皇榜上賜回進士出身的177名確實是：陳緯元，綿州人。
      《綿陽史綱》綿陽市政協(xié)文史委編《地靈人杰》章P259頁
         陳瑋，字經(jīng)漁，號辛湄。清綿陽人。清光緒中進士，家于鼓山之麓，居辛店之側(cè)，夾安昌水之湄，故號辛湄。八歲啟蒙老師出以“月光紅似日”即對以“水影碧于天”。群咸稱之為神童。總角即入癢補稟。弱冠逢張之洞視蜀堂，歲試與紅壽毛蜀云、綿竹楊喬三人奪冠，時人謂之“三杰”�；抡銥猷l(xiāng)試同考官改攝湖北黃安知縣。懲豪強，聲震漢陽。瑞  督湖北，以之為存古學(xué)堂教席。襄纂《湖北通志》。辛亥反正歸里。著有《潺亭駢散文》四卷，《潺亭古今詩鈔》二十卷，《窳廬詞》一卷。
         陳緯元，即陳經(jīng)畬在匡山書院工作過，還有清江油縣志中P326頁邑優(yōu)稟生，胡樸所作《從陳經(jīng)畬先生游觀霧山記》一文可證。胡樸說是陳經(jīng)畬先生叫他寫的游記�！半技o其實，以為之記”�？h志還有陳瑋所作《丙申九月同歐熙生明經(jīng)及門徐生景蘧、王生椿齡、邱生雨蒼游竇團山為展重陽之會，見壁間徐小帆學(xué)博舊題感而和此》一詩，《紅廟至中壩作》一詩，《已亥三日游竇團山七絕四詩》、《匡山書院借寓賓興館亦少穆蔣公所建也》詩，《過蔣少穆太守德政坊有感》詩，《望翠屏山三首》詩。
         陳緯元、陳瑋，陳經(jīng)漁、陳經(jīng)畬就是一個人。不同場合下，被人們稱謂不同，寫法不同。
         看來，李榕先生是張政“和淑已久”的“前山長”。陳偉元才是他的業(yè)師。然而陳偉元是李榕的高足弟子，張政也算李榕的再傳弟子。
         張政任劍閣知事，整理出版《十三峰書屋遺集》，也是對師門的一種報答和感恩。民國15年(1926年)張政應(yīng)川軍21軍軍長劉湘之請赴渝，船至三臺縣石板灘觸礁沉沒，不幸身故，終年49歲。張政還有一個出色驚人的孫子生活在今天。他就是中國發(fā)明家協(xié)會主席，張開遜教授。
         張開遜：1940年生于江油，16歲入北大無線電系電子物理專業(yè)。國家機械工業(yè)部自動化研究所高工，研究員，國家級有突出貢獻專家。
         1986年4月，他發(fā)明的“微型高靈敏溫度傳感器及其應(yīng)用于醫(yī)學(xué)和工業(yè)的高精度測量控制裝置，獲十四屆日內(nèi)瓦發(fā)明和新技術(shù)展覽金獎”。為祖國贏得巨大榮譽。
         匡山書院稱龍郡中學(xué)后，首任校長為江油陽亭人，廩生楊作孚。他是一位最早到日本學(xué)師范專業(yè)的有功名的老先生。四川革命先驅(qū)王右木也任過龍郡中學(xué)監(jiān)督、教務(wù)長。民國六年(1912年)，張秀熟從平武來江油報考龍郡中學(xué)。時名張從酉，就是王右木出題，錄取了他。王右木早年也就讀匡山書院數(shù)年。張秀熟之父張化雨于1895年也就讀匡山書院，后為清末秀才，教書終生，平武鄉(xiāng)人送《千載人師》匾。龍郡中學(xué)又改名龍安聯(lián)合中學(xué)后，由王右木同學(xué)、同盟會會員徐廷章任校長，直至1916年停辦。

枚生 · 發(fā)表于 2016-3-9 19:47:19

閑聊匡山書院人和事（下）

有關(guān)匡山書院學(xué)子，清翰林張琴的幾事
            綿陽市地方志編纂辦公室1999年編印的《綿陽古今名人選》一書，第431頁，丁穎撰稿的“張琴”簡介，稱張琴為“甲午科(1894)年中二甲四十七名進士”。中華書局出版的《清朝進士題名錄》中記載的是：光緒二十年甲午恩科(1894)
         賜進士及第第一甲三名：……
         賜進士出身第二甲一百三十二名……第11名，山西汾州府平遙人武丕文，……第47名，江蘇通州如臯縣人沙元炳……，……第60名，四川龍安府江油縣人張琴……
         賜同進士出身第三甲一百七十九名：……
         第11名二甲進士武丕文即光緒二十九年修纂《江油縣志》的知縣。
         先堂伯張澤在綿陽文史資料選刊第二輯中也犯丁穎同樣錯誤，在《積極支持維新變法的張琴》一文中，居然也稱“欽點二甲四十七名選翰林院庶吉士”。
         文化界的人士，寫文章當注意準確，不能把道聽途說的事寫進去，以免以謬傳謬。
         張琴1818赴京會試不第。在京結(jié)識了同榜舉人秀山李稷勛、秀山譚焯、彭水王葦航、富順劉光第、綿竹楊銳、成都尹昌齡、華陽文龍等川籍名士�；ビ谐停钕嘟Y(jié)納。尤與李稷勛、譚焯結(jié)為蘭交。后，戊戌政變，劉光第、楊銳為六君子之二人，被西太后于1898年9月殺害于京。
         1891年，張琴再赴京應(yīng)國子監(jiān)考，名登榜首，授國子監(jiān)學(xué)正學(xué)錄。又任河北鄉(xiāng)試同考官。1894年，終于考上甲午科進士。
         張琴進翰林院后，在京與富順宋育仁(蕓子)、簡伯璋過從甚密。宋育仁時任“強學(xué)會”都講，鼓吹維新變革。后，西太后勒令解散“強學(xué)會”，宋遭牽聯(lián)，郁郁返川。張琴作《落葉詩寄蕓子》：“舊是東皇愛豢臣，又兼風(fēng)味逐時新。末容骨格高前輩，已把文章托后塵。多謝斧斤寬法律，頻蒙雨露減精神。百年獲得黃云厚，且聽皰人話積薪�！彪m是借題發(fā)揮，卻表達了對維新人物的支持。
      后來，宋育仁響應(yīng)張琴《重修龍安匡山太白祠征詩文啟》的號召，為太白祠撰寫了《匡山太白銘》、《銘》見清江油縣志。宋育仁為光緒十二年丙戌科賜同進士出身第三甲46名進士，翰林院庶吉士，散館后任翰林院檢討。1894年任清政府駐英、法、意、比四國公使參贊。甲午戰(zhàn)后，清廷收繳了他出使四國時賞賜的二品頂戴，降為四品，仍回翰林院供檢討職。1914年，宋育仁任國史館纂修、主持館務(wù)。1916年回川任四川通志局總纂，主修《四川通志》，晚年，隱居成都，編撰《富順縣志》，1931年病逝成都，享年74歲。

      張琴至交李稷勛于1898年考中戊戌科二甲第一名進士，俗稱“傳臚”。民國時任重慶咨議局議長。張琴放任廬江時，李稷勛作《贈江油張鶴逑之官廬江并序》見縣志P408頁。另一至交，秀山譚焯也有《贈江油張鶴儔之官廬江序》見縣P343頁。張琴病逝后，譚焯又撰《廬江令張府君神道碑》。譚焯民國時為四川教育總會副會長。
         張琴返鄉(xiāng)后，置書屋《四泉山房》藏書萬卷。著述散見坊間�？h志有《重修龍安匡山太白祠征詩文啟》�？锷綍河新�(lián)：“此地有廣廈千間，群沾大庇；何時得黃白萬鎰，親鑄先生�！�
         家中廳堂張琴撰聯(lián)：“子孫賢，族乃大；兄弟睦，家之肥”。“恪有遵循，勉治經(jīng)畬綿世澤；詎無法守，多書忍字紹家風(fēng)”。過廳有龍安府太守蔣德鈞為張琴中舉后贈匾“譽重士龍”�；◤d有李榕手書《松鶴雙清》匾。
         張琴一生不喜葷食，自俸儉約。常喝酒呤詩。在安徽廬江任上，有一次游黃山，在長老處吃茶。長老問他起居飲食，他說“牛羊肥美，厭其腥膻”。長老說：“芝蘭雖清，仍須沃土。以大人綜理萬端，豈可素餐寡味，而勞政躬乎！”
         張琴被參離任時，廬江百姓制送了許多萬民傘。
         四川大學(xué)出版的《清代四川進士征畧》中對張琴的簡介是：張琴，江油縣人。光緒戊子(1888)年舉人，甲午(1894)年二甲第60名進士。選翰林院庶吉士。乙末(1895)年散館，改授安徽廬江縣知縣，因政績不凡，吏治明敏，保升府同知。
         退休十多年，閑書看了不少。尤對跟家鄉(xiāng)有關(guān)的事物注意。前幾日劍閣縣委宣傳部副部長、哲學(xué)學(xué)士吳成同志來電詢問張政、陳緯元的事跡，我便寫下這些文字，呈供參考。吳成同志亦是飽學(xué)之士，著述多多，甚得人望。
         往事如煙，那些跟匡山書院有關(guān)的名人先賢，早已走進過去。此文是想給快要消失干凈的歷史云煙留下幾絲痕跡，作為歷史碎片而殘存于有關(guān)文史愛好者之中。

                                                                                                                                                            七十在望之老翁  張枚
                                                                                                                                                   2016年3月10日于書齋