磕長(zhǎng)頭的藏女

綠色 · 發(fā)表于 2010-2-26 13:55:05

還是不明白是什么意思啊

視野 · 發(fā)表于 2010-2-26 23:29:54

回復(fù) 17# 綠色（轉(zhuǎn)貼如下）

磕長(zhǎng)頭

磕長(zhǎng)頭是藏傳佛教信仰者最至誠(chéng)的禮佛方式之一。
藏傳佛教認(rèn)為，對(duì)佛陀、佛法的崇敬，身（行動(dòng)）語（咒語）意（意念）三種方式缺一不可。
磕頭朝圣的人在其五體投地的時(shí)候，是為“身”敬；同時(shí)口中不斷念咒，是為“語”敬；心中不斷想念著佛，是為“意”敬。三者得到了很好的統(tǒng)一。
磕長(zhǎng)頭分為長(zhǎng)途（行不遠(yuǎn)數(shù)千里，歷數(shù)月經(jīng)年，風(fēng)餐露宿，朝行夕止，匍匐于沙石冰雪之上，執(zhí)著地向目的地進(jìn)發(fā)）；短途（數(shù)小時(shí)、十天半月）；就地三種。
磕長(zhǎng)頭為等身長(zhǎng)頭，五體投地匍匐，雙手前直伸。每伏身一次，以手劃地為號(hào)，起身后前行到記號(hào)處再匍匐，如此周而復(fù)始。遇河流，須涉水、渡船，則先于岸邊磕足河寬，再行過河。晚間休息后，需從昨日磕止之處啟程。
短途磕長(zhǎng)頭，一般是圍繞寺院、神山、圣湖、圣跡磕頭一周，少則幾個(gè)小時(shí)，多則十天半月。
堅(jiān)持就地磕頭也是一種方式，或于自家佛龕前，或于附近寺廟大殿門前，以一定的數(shù)量為限，就地磕頭。堅(jiān)持不懈，久而久之，地板、磐石被磨得光可照人。
虔誠(chéng)之致，千里不遙，堅(jiān)石為穿，令人感嘆。