《青林口風景名勝文物古跡簡介》帶你走進青林古鎮(zhèn)

我所認識的符幼余老師

“這地方不大。有些人就算天天來，他最后還是一無所知。”和我剛認識、僅僅交談了十幾分鐘，符幼余老師就這樣很“沖”地對我說。我自然知曉，他所指的“有些人”是些什么人，但還是為他的狷介深深觸動——符老師是一個有才華有個性的人。
儒家提倡“晴耕雨讀”，符老師正是這樣的一個典型：他沒有受過系統的、良好的教育，通過幾十年從書本自學、向長輩問學、直到參加函授，拿到了農函大果樹栽培專業(yè)的大專文憑，并曾經擔任鄉(xiāng)上的農技干部，是地方上小有名氣的學問先生。
大約一年多以前，一個深秋的下午，我在青林口老街上拍照。走過紅軍橋頭，老街上一爿打米店門口長條凳上坐著的一位老者，親切地跟我打招呼，“小伙子，你拍的照片能給我看一下嗎？”這位其貌不揚的老者，正是符幼余老師。
其實，符老師的年紀也不算大，他出生于五十年代中期，正當盛年。常年的操勞，使他面容黧黑，且有較深的近視，看起來超出實際年齡。一個農民，從年頭忙到年尾、從拂曉忙到擦黑，年復一年、日復一日，這種生活若是換了“肉食者”來躬行一番，會是何等的況味？春天百花盛開，符老師是個熱愛大自然的人，但卻顧不上看風景，他要修枝、嫁接、耘田、施肥……；秋天是農家收獲的季節(jié)，多少人又知道這收獲背后的艱辛？符老師一家為鮮桃采摘、包裝、稱量、售賣，連續(xù)多日忙累到下午四五點鐘，才吃上午飯；至于一年里的其他時日，也自有做不盡的農活，真是“農家無閑日”。要真正了解農民，不走到他家里，不跟他交朋友，是不可能的。
我和符老師偶爾會有一些文字上的唱酬。他是地地道道的“鄉(xiāng)土詩人”，寫的詩雖不拘格律、卻清新自然，筆下是他自己實實在在的生活，不似我輩，往往無病呻吟。比如《農忙紀實》：“立夏三天遍山黃，畬草未除收種忙。拂曉朦朧割菜籽，中午又上打麥場。午后下地種玉米，夜乘月光風車糧。半夜三更去放水，黎明五點要扯秧�！庇秩纭兑痪啪牌吣甏�，連降十余日中雨，莊稼、果樹嚴重受損，賦七絕三首紀之》（其一）：“連日風雨過桃林，落盡深紅只柳存。前日嬌艷今安在？滿園遍地是花痕。”再如《雪阻涼水埡》：“一夜北風大地寒，茫茫瑞雪落九天。萬嶺千山遍銀妝，不知何處是桃園？”
多年以來，世居青林口的符幼余老師利用有限的勞作之余暇，搜集了有關青林口的大量文字資料。蒙他信任，曾托我將他保存的《青林口風景名勝文物古跡簡介》文稿打印成冊。我為那些文字本身及背后的艱辛與執(zhí)著所動，幾次前往古鎮(zhèn)相勸，最終獲他同意，在“江油論壇”發(fā)布出來，冀望更多的人藉此了解真實的、曾經的青林口。


附：寫給符幼余老師的舊作一首

傲骨問何自？隴畝許多年。先生語處，血雨浩渺悵投鞭①。物是人非代謝，將相王侯走馬，只在白云邊。花信離情后，柳色促新田。    陌上風、枝上綠、好家山。灌纓濯足②、詠成風月不論錢③。想見桃花靈穎，悟得仙翁雅意，一夜竟鮮妍。屈指無多日，笑語對香甜。

——水調歌頭·答青林口符幼余先生以花事相告

青衣注：
①據符幼余老師家譜記載，其祖上本姓“苻”，為前秦王苻堅后人，遷居南方后，為避禍改“苻”為“符”，這里用了歷史上著名的淝水之戰(zhàn)“投鞭斷流”典故。
②楚辭《漁父》：“滄浪之水清兮，可以灌我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。”指品行高尚的人的隱士生活。
③符老師先祖、清代進士符守龍在青林口文昌宮題有一聯：“何以怡情？近水遙山堪入畫；略能適意，清風明月不論錢�！�

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天語流星

青衣青衣，徐徐唱。

吉祥草

我兒時和一群調皮的孩子愛到看獅子拜年。

海子

期待……

劉才忙

好

劉才忙

高臺戲源于清乾隆年間，流行于江油青林口一帶。每年農歷二月初一娘娘會和重大慶�；顒訒r參與游行，以烘托氛圍。由一米見方的木案制成特定“戲臺”，按劇情需要將兩個小演員扮成“角色”固定臺上，一上一下，上面的“金雞獨立”于下面演員的肩上，或刀、槍等硬兵器上，形成一個生動的大難度戲劇造型。4個壯漢抬著“戲臺”游行。造型劇目多為《秋江》、《踏傘》、《送京娘》、《打雁》等傳統折子戲。以前，高臺戲瀕于失傳。近年，得以發(fā)掘、恢復。

程派青衣

青林口古集鎮(zhèn)內貌及市營

鄧天錫

青林口是一個年代久遠、聞名川西北的古集鎮(zhèn)，據有關資料記載，它始建于元末明初。經歷了元明清以降的人口大遷移及社會變革，青林口逐漸繁榮興旺起來。
場鎮(zhèn)左側人字山，像一面令旗；右邊王爺山頂一株數百年的蒼松，枝葉繁茂，形如鳳凰展翅；鎮(zhèn)東水茶坡似麒麟盤踞；下有豆地山一如靈龜昂首；鎮(zhèn)街以巨龍之姿，領周遭山水于環(huán)抱，人字、王爺兩山中的小溪匯入煙波浩淼的潼江，江水不舍晝夜由北向南流去。鎮(zhèn)街橫跨穿鎮(zhèn)溪水，成丁字之形，新老二街，前臨潺潺溪水，后倚茂林修竹，深諳“依山傍水宜人居”的中國古集鎮(zhèn)興建之法。從大石橋東場口（原名牛市坪）至南場口王爺廟（原名官房子）長一里有余。街房采用虛腳懸梁式，歷經數百年人世洪波，迄今穩(wěn)固如新。從合益橋（現名紅軍橋）至北場口土地廟陜西街長近一里，各家門戶前均栽有闊葉梧桐，樹徑粗如水桶，整個場鎮(zhèn)茂林掩映，遮天蔽日，只見青林不見場鎮(zhèn)，故名“青林口”。
潼江兩岸各有一壩，曰陳家壩、冷家壩，兩壩隔江遙相斜對，雞鳴犬吠相應，千畝良田土質肥沃，阡陌縱橫。
古鎮(zhèn)上連保劍、下達江彰，是川北通往川西、川中、川南各地的咽喉要道，原屬梓潼縣三區(qū)所轄，住戶五百余家，人口稠密，物產豐富，市場繁榮，領一時之盛。
古鎮(zhèn)有鍋廠三家，廠主分別是蹇少樵、黃清源、鄧元忠；行棧兩家，鹽店一家，錢莊、當鋪各一家，繅絲兩戶，銀匠兩戶，銅匠兩戶，鐵匠十二戶，染坊四戶，燒酒作坊兩戶，糖房三戶，醋園四家，醬園三家，屠宰十一戶，飲食旅館十五戶，茶房酒肆十六戶。規(guī)模較大的日雜店有天順榮、天順奎、天順貴、興順洪、大森店、永昌店、全發(fā)店、義合店共八戶；中藥店有義和堂、義林堂、同仁堂、福壽堂、廣生堂、信林堂、濟生堂七家。
古鎮(zhèn)還是糧食集散地，每場糧食交易額可達二十萬斤，最多一次曾創(chuàng)下二十五萬斤之記錄。
古鎮(zhèn)還有川劇坐唱七處，耳濡目染之下，婦孺皆通，張口能唱；茶館評書、四川清音、高抬藝術、勸善格言樣樣俱全。
涼亭子川劇坐唱及星羅棋布的夜市小吃攤為古鎮(zhèn)平添了“星星倒映”夜景，其得名于眾多賣小吃的攤點上的蠟燭在黑夜中燦爛如群星閃耀。據說有一天夜晚，涼亭子坐唱川劇，花臉鄧元亮唱《殺船奪斗》一劇的張飛時，大吼一聲，震倒了二十四小吃攤的抬灶，此事轟動了整個青林口，傳為一時佳話。
古鎮(zhèn)各種小吃品種繁多，其中較出名的有酒米湯圓、雞蛋醪糟、荷包蛋、清燉蹄花、豆花素面、涼粉、片粉、合子粉、藕粉、活豆腐、豆腐乳、五香豆腐干，自釀村酒、燒臘、烤餅、春餅、火燒饃饃、椒鹽鍋盔、涼面夾餅、紅糖餅子、白糖蒸饃、富油包子應有盡有，山珍野味、禽蛋肉類、燒炒蒸燉樣樣俱全，街頭巷尾攤點密布，熱鬧非常。
古鎮(zhèn)的三戶糖房中數徐家最大最出名，所產糖食糕點可與成都、中壩產品媲美。
古鎮(zhèn)土特產品異常豐富，木耳、雜菌銷往中壩、成都、上海等地；桐油、松根售往綿竹、重慶一帶；豬鬃銷往重慶、順慶（即今南充）；石灰銷往梓潼、劍閣；還有生姜、苧麻、土堿、藍靛、杠炭、藥材、毛皮、煤炭等重要物資，源源不斷銷往各地，稱得上川西北一個重要的商貿中心，有人曾經對此評價道：“買不盡的青林口，賣不完的中壩場�！�
古鎮(zhèn)人杰地靈，儒雅輩出。八所學館培養(yǎng)出一大批高品俊杰，如見于清代咸豐年間《梓潼縣志》，曾受咸豐皇帝嘉獎“罵賊殉節(jié)”的冷庶；幼年曾隨父在活佛寺待館攻書的清代翰林李深甫；曾任龍安府府學、直隸綿州的大清乙酉進士符守龍、能書善畫的文士李思驥等人，青林口各處廟宇都曾留下他們的墨跡。鄧府進士、何府貢生、曾府廩生，可算是各領風騷。另外還出了一位川、康、滇三省馳名的鏢師鄧天王，他們都以自己波瀾壯闊的人生經歷，給當地人民留下了豐富的談資。
青林口大建筑有五宮六館，場口陜西街上的陜西館，又名忠義宮，街上江西館（萬壽宮），正街湖廣館（禹王宮），下街廣東館（廣福宮），場尾文昌館（文昌宮）、火神廟（螢蜮宮）。
青林口有二橋，一為紅軍橋，原名“合益橋”，是由冷應林、冷應泰、鄧成仁、鄧元佐、冷端朝諸公于大清乾隆、嘉慶年間兩次倡議募資修建；二是“鐵索橋”，又名“桂林橋”，是由當地孀居的老嫗鄧桂貞首倡而建。
青林口有一觀：即陳家壩旱坪山道教圣地“菁華觀”。
古鎮(zhèn)還有二廟：即老街場頭石門坎處“觀音廟”，南場口官房子“王爺廟”。
古鎮(zhèn)還有四寺：張家溝的黃鶴寺、于清乾隆庚申年初春修建；辛家溝的辛代寺，始建于明朝正德年間；陳家溝的寶林寺，建于清乾隆年間；冷家壩的活佛寺，建于明代。
另外，青林口還有七桿天燈，分別位于大石橋、石梁梁、桐子市、十字口、火神廟、涼亭子、陜西館，按北斗七星布局，世稱“青林口七星高照”，每當夜晚，星光閃爍，照破人間黑暗，極為壯觀。令人可嘆的是，這些先人之智，如今都僅存遺址！

一九九零年五月

程派青衣

紅  軍  橋

尚德均

一九三五年，紅四方面軍突破國民黨嘉陵江防線，紅九軍、紅三十軍勝利之師取道劍閣縣所屬的金子山、雷家河追擊潰逃之敵，于四月初進入青林口。紅軍一方面宣傳黨和紅軍的方針政策，一方面發(fā)動群眾分田分地，及時建立起蘇維埃政權。為了喚醒民眾、擴大影響，紅軍在場鎮(zhèn)上的一些石碑、石柱及墻壁上刻寫各種標語口號。
五月上旬，駐青林口的紅軍因戰(zhàn)事需要，奉命轉移。其中有一位紅軍女戰(zhàn)士，因傷不能隨隊前進，便留在場鎮(zhèn)上楊銀匠家，后被還鄉(xiāng)團查出，紅軍女戰(zhàn)士毫不屈服，大義凜然，英勇就義于“合益橋”南頭的木柱上。
解放后，青林口人民為了緬懷英勇就義的紅軍女戰(zhàn)士，要求政府將“合益橋”改名為“紅軍橋”，作為歷史性紀念。一九五六年，經江油縣人民政府批準，正式將“合益橋”改名為“紅軍橋”。一九七六年十二月八日，江油縣革命委員會刻立石碑于橋上，將紅軍橋列為“江油縣文物保護單位”。一九九二年一月，江油市人民政府再立石碑于橋上，宣布“紅軍橋及石刻標語”為江油市文物保護單位。
此橋是連接青林口新、老二街的紐帶，始建于清代，系三孔石拱橋，歷史悠久、做工精細。清代咸豐年間編修的梓潼縣志對合益橋兩次修建有較為詳細的記載：第一次是在清乾隆年間（公元一七九一年），建的是一座“飛檐列欄、丹蕧浩瀚的大型木橋，上有橋亭，能供步、騎、車、轎通行，名曰“合益橋”。嘉慶庚申年春，因“教匪跳梁，橋毀于火災”，給當時的交通帶來了很大的困難，此事在縣志上有這樣的記載：“青林場，東通保劍、西達江彰，步騎車轎往來輻輳，通衢也。場列兩岸，中隔一溪，至夏潦濤洶涌，行者病之�！笨梢姰敃r此橋的重要。青林口本地物產極其豐富，有大宗的糧食、油菜、煤炭、木炭（俗稱“杠炭”）、石灰、木耳、雜菌、棕櫚、蠶絲、生絲等外銷各地，是商賈云集的物資集散中心。鑒于上述情況，當地有識之士吸取木橋被火燒毀的教訓，倡議在原址重建石拱橋，以求一勞永逸。因工程浩大，集資困難，縣志記載道：“倡捐設會，積資數載，不惜重研緩頓，求諸四方，共鑲闕美。”僅籌集資金就歷時八年之久。于清嘉慶戊辰年（公元一八零八年）春動工，采石于東坡。次年春建成一座三孔石拱橋。橋高七點八米、長二十三點七米，橋面寬六點五米，板石鋪面，條石作欄，兩頭街面為引橋，十四步石階分兩層上至橋面。中拱高于左右兩拱，臨河上游一側，鑲有半懸空的精雕石黿龍一頭，其頭向下游、尾朝上游，整座石拱橋耗資二千余金，仍依原名為“合益橋”。
橋上的亭樓據實物論證及文獻考查，屬晚清時補建，亭樓全為木結構建筑，取躍山式以大排架相連，在兩低一高的三塊橋面上，因勢布局，相映得體。中間高樓與兩頭敞廳式建筑相連，橋頭建有雙層飛檐牌坊，兩側檐口伸向橋外，以高樓為中心，兩側飛檐八角向空，閣樓造型精巧，氣宇軒昂。飛檐尖角各懸風鈴一只，微風輕拂，清脆之聲不絕于耳。高樓頂部有造型小巧的寶頂一座，閣樓四面均為鏤空花格窗戶，樓下方有雙扇紅漆大門一道。整座橋樓分別繪有各式花紋圖案及少數浮雕人物，造型栩栩如生。木柱全漆朱紅色，大門右側以半懸空式臨河飛架神龕一座，供奉鎮(zhèn)江、文昌神像，龕頭懸吊鐵鐘一口，橋北緊鄰粵閩會館，更顯美麗壯觀。
此橋自建成算起，歷時一百九十個春秋，歷經地震及特大洪水沖擊，仍安然無恙。解放前夕，橋樓、橋面、石級海底均不同程度受到破壞，亟待維修，而在國民黨統治時，已將橋的公產提賣，再也無力進行修繕。中華人民共和國成立后，縣、鄉(xiāng)兩級有關部門多次組織維修，采取了一些相應的保護措施，方能繼續(xù)利涉行人直到如今。
以上材料僅供參考，由于自己水平有限，掌握材料不多，有些問題僅靠回憶所及，難免掛一漏萬，疏漏差錯之處，敬請知情者多多指正！

一九九零年五月

吃錯了藥

尊重事實，還原歷史，是實踐‘科學發(fā)展觀’的重要內核。感謝LZ的辛勤勞動和無私奉獻，能系統地向大家介紹江油市北部古鎮(zhèn)——青林口的故事。以前，人們關心得較多的是江油市的南部古鎮(zhèn)——詩仙故里青蓮，而對青林口的故事知之甚少。其實，青林口的人文景觀、鄉(xiāng)間民俗及其傳奇故事更多、更奇且耐人尋味……。

程派青衣

14# 獨步天涯

古鎮(zhèn)周圍幾個廟子基本上都沒得了，除了紅軍橋，只有火神廟和文昌宮還有點形狀。其實我比較喜歡那個紅軍橋頭的粵閩會館，地震前還爬上戲臺去看了下，但上周去的時候，看見那把梯子都爛了，想上去也不行了。