2012年春節(jié)云南西南邊陲的旅行紀(jì)實（二）第二章向著佤山前進

五色經(jīng)幡 · 發(fā)表于 2012-2-29 22:36:21

本帖最后由五色經(jīng)幡于 2012-2-29 23:20 編輯

第二章 向著佤山前進

2012年1月29號上午，告別騰沖走向佤山就在這個陽光明媚的晌午。

佤山是阿佤山的泛稱，它是指瀾滄江南段以西和緬甸薩爾溫江（在中國境內(nèi)叫怒江）以東之間佤族聚居的廣大山嶺，在上個世紀(jì)60年代，一首《阿佤人民唱新歌》曾讓這個地區(qū)家喻戶曉。近百年來，這里被視為“蠻荒之地”，而歷史上佤族的人頭祭祀、豬頭祭谷、砍牛頭、拉木鼓等原始宗教活動更是將佤山賦予了難以捉摸的神秘色彩。

佤山云海

兩年前的春節(jié)，我初次進入佤山，對佤山迎面撲來的種種信息弄得不知所措的同時我決定離開佤山，記得那天，一位佤族的魔巴用那不舍的眼神送我離開，他站在那里就像是完成了一個儀式，一個對來日有期待的儀式，漸漸的魔巴居住的佤寨的輪廓在我眼前混混不清，良久，我才發(fā)現(xiàn)模糊它們的竟是我的淚水，雖然匆匆的初縫了卻一段魂牽夢縈的向往，卻在我心里更深地種進了對佤山無盡的情愫。今天，我?guī)е鴥?nèi)心對佤山的極大渴盼再次走進佤山，將怎樣去感受神秘的佤山呢？

這是通往佤山的路，我身后這種大榕樹在佤山隨處可見

我們的團隊有三人：我、小綱、樸素。并進行了分工：輪換開車，且小綱攝影，樸素做后勤、我自然是做采訪。我們商定只要進入佤山，見村寨就停留，見佤族人就采訪，走到哪黑就在哪扎營，是我們此行的旅行方式。

我們的心情已非常急迫地想靠近佤山，來不及在騰沖吃午飯，我們達(dá)成共識：11時jeep開拔！駛向省道S213。這條雙向兩車道一直沿南邊向邊境線靠近，路面狀況比較令人滿意，可是彎道太多太急，時速在60碼左右，無數(shù)個千回百轉(zhuǎn)把我這個從來不怕坐長途的人弄得披頭散發(fā)嘔吐不止。

通往佤山的路總是在這些橡膠林中穿行

下午4點，到達(dá)一小鎮(zhèn)叫勐糯，到此我們已行駛了210公里左右，就停下車來，補充食物。小飯館在路邊上，掌柜的用一個特大的簸箕裝滿了煮熟的牛肉，那些聞著腥的蒼蠅撲騰在上面，還嗡嗡作響。小綱仿佛視而不見，他一邊發(fā)微薄一邊說：“老板來盤紅燒牛肉，多加姜�！蔽倚南耄€好他知道多加姜去腥，同時很欣賞他在旅行路上隨遇而安大大咧咧的性格。紅燒牛肉端上桌了，此刻在我眼里，這肉就像是一堆蒼蠅，而小綱卻渾然不覺，他說等一下吃，只見他面對飯菜輕輕地閉上了眼睛，嘴唇蠕動著，我?guī)缀踬N著他的臉才聽到如下的聲音：“主耶穌基督，我們感謝你，感謝你賜給我們美好的生活，平安喜樂的旅程，也感謝你為我們預(yù)備了如此豐盛的食物，請你潔凈這些食物，祝福這些食物，祝福吃這食物的人，感謝您的祝福，以上禱告是奉我主耶穌基督的名求告，阿門！”原來小綱是一名基督徒，沒想到后來的旅途中，在他的禱告下，我們發(fā)生了許多神奇的故事……

視攝影為第二生命的小綱總是不放過任何“舉槍”的機會

從勐糯出發(fā)15公里左右我們駛過“怒江大橋”就進入了佤山的地域，到鎮(zhèn)康還有110公里，仍然是令人眩暈的彎道，大約在黃昏7點時分，車過勐棒鎮(zhèn)jeep右后胎被礫石扎穿，從未換過輪胎的樸素就在10分鐘內(nèi)換胎完畢，我對這位初識的隊友當(dāng)刮目相看了。

樸素很年輕，高高的個，一口輕柔細(xì)潤的普通話與他的壯實身材極不相稱，他一路關(guān)心著我坐在后排是否舒適，他的問候讓我暈車的難受勁得到了些許的緩解，他不僅開車做后勤還兼做了小綱的攝影助理，他的素質(zhì)和意識都十分適合參與這樣的旅行活動。我開始高興起來，因為可以預(yù)示這次旅行隊友間的默契毋庸置疑，接下來的許多天的行程中則證實了這一點。

大約在夜里十點鐘我們到達(dá)鎮(zhèn)康，首先去找修理廠補胎，然而師傅告知礫石扎在了不能補的位置，輪胎報廢，只能買新胎備用�？墒擎�(zhèn)康的所有汽修廠都沒有jeep可用的輪胎。于是我們決定今夜住鎮(zhèn)康，第二天先去孟定縣碰運氣。

1月30號中午，花去1250元我們在孟定買到了適合jeep的輪胎，大家都松了一口氣。從孟定南下，我們在刺竹林向左，汽車駛進了一條縣道，時而石子路時而柏油路，總之路窄，有時窄得無法錯車。車到甘勐村時，我們看到右邊伸出一條更窄的油路，路牌上寫著去往班老，25公里，遂決定前往班老，這是我們進入佤山之后走進的第一個佤族鄉(xiāng)寨，這里屬于滄源縣。

上班老寨佤族民居

可樂加冰 · 發(fā)表于 2012-2-29 22:46:04

sc51870我這個相片也是在騰沖拍的。。。。。

五色經(jīng)幡 · 發(fā)表于 2012-2-29 23:18:50

本帖最后由五色經(jīng)幡于 2012-3-1 19:34 編輯

班老寨分上班老寨和下班老寨。我們闖進來的是上班老寨，而今天的寨子很鬧熱，從附近村寨搭乘農(nóng)用車的老鄉(xiāng)們陸陸續(xù)續(xù)地來到這里，還有緬甸的小和尚和女人趕來。當(dāng)村民們見到進寨的和尚時就情不自禁地下跪膜拜，這樣的情景是我在佤山第一次看見。這里離緬甸邊界只有3公里。

上班老寨有接近500人，平日里多數(shù)年輕人都外出打工，寨子尤顯冷清，而今天是初八，還在年間，所以寨里特別鬧熱。一個戴著眼鏡的時尚佤族青年走向我：“你們是來看王光華做佛事的？”我感到詫異：“今天這里有佛事？”他帶我們?nèi)チ舜謇锏男∷聫R，之后他開始滔滔不絕地講述：“佤族分上下佤族，我們班老屬于下佤族，和傣族一樣信佛，我們不過春節(jié)，只過潑水節(jié)、開門節(jié)、關(guān)門節(jié)，而上佤族要過春節(jié)的。王光華是我們寨子走出去的活佛，他今年32歲，西雙版納佛學(xué)院畢業(yè)，并持有佛學(xué)傳播證，游歷傳播佛學(xué)已有三年了，佤族信徒們稱他為‘天’，意思是佤山一帶最大的活佛。他在上班老的日子里，每家輪流給他送水，供他洗漱……”

他一口氣給我講了這么多，我覺得王光華就是他們心中的“佛”，他們供著他，是因為希望他帶給大家平安和財富。自此我才明白，四面八方涌進班老的人們皆因王光華以及王光華操辦的佛事。

這個戴眼鏡的時尚佤族青年名叫趙志明，今年32歲，，已是一個7歲女孩的父親，他的妻子是對面山上緬甸的人，叫依水，平日里就依水和女兒在寨里，趙志明長期在山東當(dāng)船員，他告訴我做船員很苦，他主要干拉網(wǎng)的活，更是苦不堪言，有時好幾天不眠不休地拉網(wǎng)，累得他端碗的手發(fā)抖，當(dāng)然這也快樂，因為魚多看著高興，小趙說他要堅持干下去，一年5萬左右的收入付出再大也值.

且來看看，這大山深處的寺廟是怎樣地牽動人們的心，佛堂有三百多平米，锃亮的地板是信徒們每天跪地而作的結(jié)果，這時不斷地有人進來，聆聽活佛的超度，訴說自己的迷惘和痛苦，撫慰自己的心靈。他們或獻(xiàn)上鈔票，或獻(xiàn)上大米，或獻(xiàn)上花生還有掛面和餅干，總之他們把最好的東西連同自己一起獻(xiàn)上，他們埋頭在香霧中的身影讓我們這些擅闖的人也為之心動，他們念念有詞的誦經(jīng)聲經(jīng)久不息地回蕩在寺廟的上空，他們虔誠的行為，為佛，也為王光華，更為自己的心。

這些幾乎沒有文化的女人在王光華的誦經(jīng)聲中仿佛懂得了許多道理，并求得了心靈的安撫。

下午5點，小寺廟的佛堂里聚集了更多信徒，他們脫鞋輕輕地走進佛堂，在潔凈的佛堂里跪地而坐，靜聽王光華如涓涓細(xì)流般的誦經(jīng)聲傳入耳根，之后是寨主王尼章領(lǐng)著大家高聲誦讀。信徒中老年婦女和沒多高文化的人居多，對于佛的虔誠與他們身受的苦痛是成正比的，有了佛的安慰和他們彼此間的溫暖和關(guān)愛，生活仿佛更有了希望。

一包餅干和一小盒糖果并不能代表信徒對“佛”的覲拜，唯一讓“佛”能感受到的是信徒的心。

2月的佤山是干澀的，連空氣也帶著泥土的干澀味，然而如輕煙似的裊裊升起在寺廟上空的誦經(jīng)聲卻像一片甘露灑在每位上班老寨信徒的心上。他們接受著佛的普度，沐浴在幸福的光環(huán)之中。

寨子的正中矗立著一座新修的白塔，是一個叫保尼翁的孤寡老人貸款4萬獨資修建的。他說，全寨都信佛，好久以來我就想有座白塔在這里多好，我沒有其他的家人，沒有負(fù)擔(dān)，貸款慢慢還。他說得如此平靜，可我感覺他怎么還？他好像一點不為還錢焦急，我想在他心里貸款4萬和400是一個心態(tài)吧。

保尼翁

我在寨子里兜游了一圈，看見上班老寨的男孩，無論大小都喜歡把額頭前面的劉海染成黃色，他們認(rèn)為這是最時尚的，是與外面的世界縮短距離的一種表示。

在這個季節(jié)里，男人們幾乎天天都是浸泡在這些劣質(zhì)的白酒中，或聚集在一起三菜兩湯一碗米飯，可以從天亮吃到天黑不散不別，生活對他們來說就是有吃有喝有伴說話，他們不要求自己能力以外的生活內(nèi)容，一如既往地愛著貧困家鄉(xiāng)，誰說他們不快樂呢？

小和尚叫趙巖坡，不會說漢語，他是大家共同養(yǎng)大的孩子，今年8歲，在他不會說話的時候就被寺廟收養(yǎng)。趙志明說，前幾年村里一位走親戚的女人去了緬甸就帶回這個孩子，把他送進了寺廟，說這孩子是孤兒。在寺廟長大的巖坡從小就浸泡在濃濃的佛的氛圍中，恐怕他一生都不會改變他的信仰。好在對佛的虔誠以及面對佛必備的那顆崇敬的心并沒有減少巖坡童年的歡樂，他就是一個無拘無束的佛童天天奔跑在上班老寨的土地上。

大約在黃昏時分，王光華有了時間跟我們說說話：“我從佛學(xué)院畢業(yè)快三年了沒回家，今年得空回鄉(xiāng)為寨里人念經(jīng)祈福，尤其是老人們我最應(yīng)該關(guān)照，前幾天我就給附近的寨子的老人們發(fā)了請?zhí)埶麄兘裉靵沓燥�，飯錢我付�！彼X得回報鄉(xiāng)親，除了為他們念經(jīng)外，請吃飯是最好的方式。