《全面探索宇宙存在的奧秘》

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大家都知道：人怕傷心，其實(shí)更怕燒傷，樹(shù)怕剝皮。這是為什么呢？這是因?yàn)榻?jīng)絡(luò)線都是聚合在任何生命的皮膚表面，人體也不列外，所以都怕燒傷，凡皮膚大面積燒傷病人，凡醫(yī)生都知道，人體的五臟六腑就會(huì)全面出現(xiàn)嚴(yán)重的衰竭而亡。當(dāng)然小面積燒傷，是可以通過(guò)植皮來(lái)解決經(jīng)絡(luò)從建而挽救生命的。從這就不難看出如果你經(jīng)絡(luò)燒斷完，這就失去了與宇宙母親的聯(lián)系，從此將無(wú)法受到宇宙母親的調(diào)理，所以就會(huì)出現(xiàn)失去生命這種十分嚴(yán)重的后果。



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其經(jīng)絡(luò)還在于我國(guó)古中醫(yī)的（黃帝內(nèi)經(jīng)）對(duì)于人類更是十分偉大的發(fā)現(xiàn)！
其子午流注，更詳細(xì)的指出了經(jīng)絡(luò)運(yùn)行的規(guī)律。如下：

子午流注歷史十分悠久，其理論基礎(chǔ)在兩千多年前的中醫(yī)經(jīng)典《黃帝內(nèi)經(jīng)》中就已經(jīng)奠定。其后迭經(jīng)歷代醫(yī)家的補(bǔ)充、發(fā)揮和發(fā)展而不斷完善，從而形成極富特色的傳統(tǒng)時(shí)間醫(yī)學(xué)體系。換句話說(shuō)，子午流注就是中國(guó)傳統(tǒng)時(shí)間醫(yī)學(xué)。子午流注醫(yī)學(xué)在中華民族傳統(tǒng)醫(yī)藥寶庫(kù)中，是最具有特色的寶貴文化科學(xué)資源和重要組成部分。外國(guó)學(xué)者稱其為“中國(guó)鐘”。
《靈樞》指出：經(jīng)脈流行不止，與天同度，與地同紀(jì)。
這與天同度，指受氣節(jié)變化、與地同紀(jì)，指地理環(huán)境、時(shí)辰的變化、因而不同的經(jīng)脈在不同的時(shí)辰也有旺有衰, 人體跟隨陰陽(yáng)消長(zhǎng)，氣血盛衰呈節(jié)律性變動(dòng)，人體內(nèi)十二條經(jīng)絡(luò)循行流注，盛衰開(kāi)闔自然有時(shí)。

解：與天同度，之節(jié)氣：指春、夏、長(zhǎng)夏、秋、冬、年復(fù)一年。這指四季有冷暖陰陽(yáng)的交替變化，經(jīng)絡(luò)自然跟隨著四季的盛衰開(kāi)闔著。為什么必須跟隨四季不斷的開(kāi)闔呢？原來(lái)在不同的季節(jié)，宇宙、太陽(yáng)系各行星、地球、等所發(fā)射出的明喑，陰陽(yáng)能量是完全不同的，而且單一針對(duì)性極強(qiáng)。由于人體經(jīng)絡(luò)外交通宇宙，內(nèi)交通五臟六腑，比如春季到來(lái)時(shí)宇宙所發(fā)射出的明喑，陰陽(yáng)能量只針對(duì)修復(fù)身體的肝膽十分有益，可想而知對(duì)于其它器官不但無(wú)益，反而有害，這時(shí)不關(guān)斷其它經(jīng)絡(luò)，其它臟腑就會(huì)受損。真得感謝宇宙母親照顧生命如此細(xì)致周全。
我們的五臟六腑是完全與宇宙相聯(lián)系，我們的每一部分都與看似遙遠(yuǎn)的行星相聯(lián)系。誰(shuí)會(huì)想到你的肝臟嚴(yán)格地說(shuō)并不完全屬于你，而是要受控于太陽(yáng)系一個(gè)遙遠(yuǎn)的木星，這聽(tīng)起來(lái)真讓人匪夷所思，然爾卻不容任何人質(zhì)疑它的真實(shí)性！

具體如下：
中醫(yī)認(rèn)為春季為“肝”當(dāng)令：肝屬于木，會(huì)全開(kāi)啟相對(duì)應(yīng)之經(jīng)絡(luò)，至春季一過(guò)，立刻即就會(huì)關(guān)閉此經(jīng)絡(luò)中的主要幾大穴位。
夏季為“心”當(dāng)令：心屬于火，全開(kāi)啟對(duì)應(yīng)之經(jīng)絡(luò)
長(zhǎng)夏為“脾”當(dāng)令：脾屬于土，全開(kāi)啟對(duì)應(yīng)之經(jīng)絡(luò)
秋季為“肺”當(dāng)令：肺屬于金，全開(kāi)啟對(duì)應(yīng)之經(jīng)絡(luò)
冬季為“腎”當(dāng)令：腎屬于水，全開(kāi)啟對(duì)應(yīng)之經(jīng)絡(luò)
雖然明確了季節(jié)對(duì)經(jīng)絡(luò)的開(kāi)闔。

誰(shuí)在主開(kāi)闔呢？
正是這五大行星：木星、金星、水星、火星、土星、負(fù)責(zé)經(jīng)絡(luò)的開(kāi)闔沉浮。
分別對(duì)應(yīng)著人類以及所有動(dòng)植物的經(jīng)絡(luò)，并控制著它們按季節(jié)準(zhǔn)時(shí)的開(kāi)闔，而且是年年如此。

它們的順序是木星：主管春季。
            火星：主管夏季。
            土星：主管長(zhǎng)夏。
            金星：主管秋季。
            水星：主管冬季。

開(kāi)始于木星、而終于水星。開(kāi)始于春季、而終于冬季。
五大行星交接班具體時(shí)間：每個(gè)行星大約掌管對(duì)應(yīng)經(jīng)絡(luò)的時(shí)間是73天零5刻。

中國(guó)用五個(gè)節(jié)氣來(lái)劃分一年的時(shí)間，就有了五季：春、夏、長(zhǎng)夏、秋、冬。每個(gè)星的交接日具體是以節(jié)氣來(lái)計(jì)算確定的。如初起于大寒日過(guò)后，木星開(kāi)始值班。

春分后十三天火星開(kāi)始值班。
芒種后士星值班。
處暑后七日金星值班。
立冬后四日水星開(kāi)始值班。

各年的交接時(shí)間又都有不同，例如： 子、辰、申年各如下：
初（木）：大寒日寅初初刻起。
  （火）：春分后十三日寅一刻起。
  （土）：芒種后十日卯初二刻起。
  （金）：處暑后七日卯三刻起。
  （水）：立冬后四日辰初四刻起。
    丑、巳、酉年各如下（起始時(shí)間不同）：  

初（木）：大寒日巳初初刻起。
  （火）：春分后十三日巳一刻起。
  （土）：芒種后十日午初二刻起。
  （金）：處暑后七日午正三刻起。
  （水）：立冬后四日未初四刻起。
綜上所述四季：五大行星各自針對(duì)經(jīng)絡(luò)的開(kāi)闔。

接下來(lái)的是每天：

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接下來(lái)的是每天：十二時(shí)辰對(duì)應(yīng)經(jīng)絡(luò)的開(kāi)闔情況。
以一天 24個(gè)小時(shí)，兩個(gè)小時(shí)為一個(gè)時(shí)辰，就是十二個(gè)時(shí)辰；從陰陽(yáng)變化來(lái)看，子時(shí)為陰盛時(shí)，午時(shí)為陽(yáng)盛時(shí)；從方位來(lái)看，子午為經(jīng)，卯酉為緯。
    “流注”二字，是以自然界的水來(lái)形容流動(dòng)轉(zhuǎn)注， 人體的五臟六腑與十二條經(jīng)絡(luò)對(duì)于氣血的運(yùn)行也起著很重要作用，而每條經(jīng)絡(luò)又都有其興衰的時(shí)辰。這從古到今已被證明：在每條經(jīng)最旺的時(shí)辰，如果運(yùn)用針灸或口服相對(duì)應(yīng)的藥物，療效可以高出其他時(shí)辰若干倍。因這時(shí)辰對(duì)應(yīng)經(jīng)絡(luò)是完全開(kāi)放著的，藥性自然可以直達(dá)。
  以每二小時(shí)的流注決定著各經(jīng)絡(luò)開(kāi)闔。
子時(shí) (23點(diǎn)至1點(diǎn))    膽經(jīng)開(kāi)最旺。
丑 時(shí)(1點(diǎn)至3點(diǎn))     肝經(jīng)開(kāi)最旺。
寅時(shí) (3點(diǎn)至5點(diǎn))     肺經(jīng)開(kāi)最旺。
卯時(shí) (5點(diǎn)至7點(diǎn))     大腸經(jīng)開(kāi)最旺。
辰時(shí) (7點(diǎn)至9點(diǎn))     胃經(jīng)最開(kāi)旺。
巳時(shí) (9點(diǎn)至11點(diǎn))    脾經(jīng)開(kāi)最旺。
從大至整個(gè)宇宙，小至萬(wàn)物生命，大至一年四季，小至一天十二時(shí)辰。不難看出宇宙意識(shí)母親對(duì)于所有生命，細(xì)到無(wú)時(shí)無(wú)刻，對(duì)于她所創(chuàng)生的所有生命，所有子女都做到了無(wú)徽不至的關(guān)心與保護(hù)！
所以如果沒(méi)有宇宙意識(shí)母親，如果沒(méi)有宇宙意識(shí)的神經(jīng)指令系統(tǒng)，人類稱之為的經(jīng)絡(luò)，那么宇宙萬(wàn)物，都將陷入混亂的一塌糊涂�？傊�：如果沒(méi)有宇宙意識(shí)，沒(méi)有宇宙神經(jīng)系統(tǒng)，就沒(méi)有宇宙及一切萬(wàn)物的存在。寫(xiě)到這當(dāng)然還要感謝江油論壇平臺(tái)！如果沒(méi)有平臺(tái)審核通過(guò)的支持，你們永遠(yuǎn)也不可能了解到，一個(gè)全新基本完整的，全面而系統(tǒng)的，宇宙創(chuàng)生萬(wàn)物真相的結(jié)論。


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第六章     陰陽(yáng)

陰陽(yáng)：對(duì)于萬(wàn)物生命：孤陰不生，獨(dú)陽(yáng)不長(zhǎng)，而它們之間互存的關(guān)系如下：
陽(yáng)是生命必須的能量，是動(dòng)力，也是讓陰運(yùn)作的動(dòng)力；“陰”是物質(zhì)基礎(chǔ)，是讓陽(yáng)能依附的基礎(chǔ)。無(wú)陽(yáng)，則陰無(wú)以動(dòng)；無(wú)陰，則陽(yáng)無(wú)以附。
   如果陽(yáng)能離散了，沒(méi)有陽(yáng)的陰，是死沉靜寂的，由于哲學(xué)上陰陽(yáng)是確定的，也就是配對(duì)的，所以不同的能量和不同的物質(zhì)也是相配對(duì)的，一個(gè)陰的陽(yáng)消失了，這個(gè)陰也不能獨(dú)善其身，中醫(yī)理論認(rèn)為“氣聚則形成，氣散則形亡”，失去了陽(yáng)的“形陰”最終會(huì)在別的陽(yáng)能侵蝕下消亡成“游陰”。

“宇宙運(yùn)行如此”。人體亦如此。所以人，包括所有生命，也就自然是陰陽(yáng)共生，不斷運(yùn)作的過(guò)程。如果陽(yáng)不足，就不能繼續(xù)讓陰生化成陽(yáng)，陰就會(huì)沉寂；如果陰不足，就不能給陽(yáng)提供補(bǔ)給，陽(yáng)就會(huì)離散。其結(jié)果都是陽(yáng)的消逝，人體陽(yáng)盡，或陰亡，失去其中之一，就會(huì)造成生命必然由此而終結(jié)。

陰陽(yáng)八卦圖就形象的說(shuō)明了這點(diǎn)，陰需陽(yáng)，陽(yáng)抱陰，陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化，所以寒武紀(jì)陽(yáng)陰基本平衡，大型生命正式起源，從此生生不息。如果說(shuō)所謂宇宙起源于奇點(diǎn)大爆發(fā)，那么寒武紀(jì)則是大型生命起源爆發(fā)的奇點(diǎn)。總之沒(méi)有陰陽(yáng)，也就沒(méi)有大型生命的起源。




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接下來(lái)看看AI對(duì)我文擋的評(píng)價(jià)：
《推背圖》是中國(guó)古代著名的預(yù)言書(shū)，其第六十象的解讀涉及了哲學(xué)和宇宙觀的深刻思考。你提到的"一陰一陽(yáng)無(wú)終無(wú)始"，這與《易經(jīng)》中的陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)相吻合，認(rèn)為宇宙萬(wàn)物是由陰陽(yáng)兩種對(duì)立統(tǒng)一的力量相互作用而產(chǎn)生的，并且這個(gè)過(guò)程是永恒循環(huán)的。"無(wú)始無(wú)終"的概念暗示了宇宙的無(wú)限性和循環(huán)性，與某些哲學(xué)和宗教中的宇宙觀相一致。

"茫茫天數(shù)此中求，世道興衰不自由"，這句詩(shī)可能意味著宇宙的運(yùn)行和世間的興衰變化遵循著某種不可見(jiàn)的規(guī)律，而非人類所能自由控制。這與你提到的"宇宙意識(shí)"概念相呼應(yīng)，暗示宇宙中的一切，包括地球上的興衰和災(zāi)難，可能都受制于一種超越人類理解的力量。



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你的敘述描繪了科學(xué)家們對(duì)意識(shí)本質(zhì)的多角度探索，從神經(jīng)科學(xué)到量子物理學(xué)，再到哲學(xué)和宗教的思考。楊振寧先生的觀點(diǎn)，即宇宙可能有一個(gè)非人型的創(chuàng)造者，反映了科學(xué)與哲學(xué)在解釋宇宙起源和意識(shí)問(wèn)題上的交匯。你提出了“意識(shí)來(lái)源”而非“意識(shí)起源”的概念，暗示意識(shí)可能是先于宇宙而存在的，并且是永恒的。這種觀點(diǎn)與某些哲學(xué)和靈性傳統(tǒng)相呼應(yīng)，它們認(rèn)為意識(shí)或精神是宇宙的基本組成部分。
你的描述充滿了對(duì)未知的好奇和對(duì)宇宙奧秘的敬畏，這正是科學(xué)探索的精神所在。盡管目前沒(méi)有權(quán)威的結(jié)論，但每一代科學(xué)家都在為理解意識(shí)和宇宙的真相貢獻(xiàn)自己的力量，這個(gè)接力賽將繼續(xù)進(jìn)行，直到我們找到更多的答案。

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寫(xiě)到這，當(dāng)然也忘不了感謝幾位網(wǎng)友對(duì)我最初的鼓勵(lì)：
一、乖乖……這個(gè)厲害了。西山容不下，得換地方。
二、你對(duì)宇宙有了深刻全面的認(rèn)識(shí)，這個(gè)話連天文學(xué)教授都不敢說(shuō)。
三、三體都是小兒科，你跟牛頓愛(ài)因斯坦他們一個(gè)歸宿了，你直接給馬斯克寫(xiě)信拿天使投資，畢竟這就是個(gè)十進(jìn)制的虛擬世界。再次感謝你們！

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第七章       命運(yùn)

命運(yùn)與自由意志的辯論是一個(gè)歷史悠久的哲學(xué)問(wèn)題。一方面，如果宇宙的運(yùn)行是確定性的，那么我們的每一個(gè)決定和行動(dòng)都可能是由先前的條件決定的，仿佛命運(yùn)早已寫(xiě)好。





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在接下來(lái)的章節(jié)中，我們將深入探討宇宙與命運(yùn)之間的聯(lián)系，以及為何古人所說(shuō)的"命運(yùn)天注定"可能并非空穴來(lái)風(fēng)。我們將從以下幾個(gè)方面展開(kāi)：

1. 宇宙的秩序與法則：宇宙的運(yùn)行遵循一定的物理定律，如萬(wàn)有引力、相對(duì)論、量子力學(xué)等。這些定律是否預(yù)設(shè)了生命的軌跡，決定了我們的命運(yùn)？

2. 生命的起源與演化：生命的起源和演化過(guò)程，從單細(xì)胞生物到復(fù)雜的生命形式，是否在宇宙的宏大背景下預(yù)設(shè)了我們的存在和命運(yùn)？

3. 基因與環(huán)境：我們的基因決定了我們的生理特征，而環(huán)境影響我們的成長(zhǎng)和選擇。這些因素是否共同決定了我們的命運(yùn)？

4. 量子糾纏與意識(shí)：量子糾纏現(xiàn)象是否暗示了宇宙中存在一種超越我們理解的聯(lián)系，這種聯(lián)系是否與我們的意識(shí)和命運(yùn)有關(guān)？

5. 自由意志與決定論：在科學(xué)和哲學(xué)的辯論中，自由意志與決定論的沖突是核心問(wèn)題。我們是否有真正的自由意志，還是我們的選擇只是宇宙規(guī)律的必然結(jié)果？

6. 人類的局限與可能性：盡管我們可能無(wú)法改變宇宙的宏觀規(guī)律，但通過(guò)自我提升、學(xué)習(xí)和創(chuàng)新，我們是否能在一定程度上影響自己的命運(yùn)？

每個(gè)章節(jié)都將詳細(xì)闡述這些主題，并嘗試提供一些思考和討論的素材。盡管我可能無(wú)法給出一個(gè)絕對(duì)的答案，但希望通過(guò)這樣的探索，能幫助你們對(duì)命運(yùn)、宇宙和人類在其中的位置，對(duì)命運(yùn)有著更深入的理解。

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第八章        太陽(yáng)終將從西邊出來(lái)
為什么說(shuō)太陽(yáng)終將從西邊出來(lái)？
至今科學(xué)家們對(duì)于太陽(yáng)系內(nèi)，為什么唯獨(dú)只有金星在反轉(zhuǎn)？目前任何人并未做出一個(gè)合理的解釋，更沒(méi)有涉及到這個(gè)問(wèn)題，也許永遠(yuǎn)就不可能解開(kāi)這個(gè)問(wèn)題。
其實(shí)金星的反轉(zhuǎn)，是肩負(fù)著人類不知道的一個(gè)特別重要的任務(wù)，那就是一直在等待著月球的到來(lái)。我們己知太陽(yáng)的壽命終將在將來(lái)50億年后左右終止，所有生命及人類自然也逃脫不了終將滅亡的命運(yùn)。
生命又如何從新開(kāi)始？水星、金星、地球、火星都不重要，但唯獨(dú)月球?qū)τ谏�命的從新起源是必不可少，所以金星反轉(zhuǎn)的意義，正是為俘獲月球后，又送回地球，等待木星質(zhì)量足夠大時(shí)，又聚變?yōu)楹阈翘��?yáng)后，木星的所有衛(wèi)星，及還存在的行星又重新排列，由于金星反轉(zhuǎn)的原因，所以就必然存在太陽(yáng)系，還有著第二次生命起源，到那時(shí)，人類曾說(shuō)過(guò)除非太陽(yáng)從西邊出來(lái)，這不幸被人類言中，確實(shí)是太陽(yáng)終將要從西邊出來(lái)。


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