人性到底是什么！如果是你怎么處理這些事情！

前幾天聽(tīng)說(shuō)一個(gè)事（朋友父母邀請(qǐng)好友一起自駕旅游出現(xiàn)車(chē)禍！問(wèn)題來(lái)了家屬要求車(chē)主賠償）讓我思考了很久！到底人性的本質(zhì)是什么！法律到底是保護(hù)弱勢(shì)群體還是另有他意？

這種事情或者說(shuō)很多事讓我門(mén)懼怕或者說(shuō)無(wú)語(yǔ)！明明在紅綠燈正常行駛、等待如果出現(xiàn)交通意外！司機(jī)也要負(fù)有責(zé)任！年老的人突發(fā)疾病！路人沒(méi)有人愿意幫你原因是怕?lián)��?zé)！幾個(gè)好友喝酒如果出現(xiàn)問(wèn)題沒(méi)有那個(gè)跑得落！諸多事件讓我們不寒而栗！

到底要怎么做才能保持初心做個(gè)善良正直的人！我們的傳統(tǒng)美德八德是指孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥！這些美德不僅在家庭中適用，也在社會(huì)和個(gè)人修養(yǎng)中發(fā)揮著作用！

我們難道一定要活成孤家寡人才是保護(hù)自己最好的方式嗎？或者說(shuō)以后三五好友喝酒之前大家按手印簽個(gè)免責(zé)協(xié)議大家才開(kāi)始喝！東郭先生！農(nóng)夫與蛇！好意有時(shí)候并不是你想的那樣！帶來(lái)的后果有可能是個(gè)災(zāi)難！

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人的本性就是配圖的圖片里的這些，生下來(lái)什么都不會(huì)的時(shí)候，要生存下來(lái)，就是弱肉強(qiáng)食，就是排他性。你看兩個(gè)奶娃娃無(wú)縛雞之力的時(shí)候，都知道用哭搶吃的，能動(dòng)手的時(shí)候絕對(duì)動(dòng)手。
你說(shuō)的八德，是后天的修為，是后天培養(yǎng)的，是人與人交往需要更進(jìn)一步時(shí)的技能或條件。這取決于他所受的教育、所處的環(huán)境。
也不是說(shuō)現(xiàn)在的人都沒(méi)有德了，只是不要臉的人因?yàn)槟苷急阋耍�現(xiàn)在有上升的趨勢(shì)。有一部分人是從小慣著出來(lái)的，家里人都當(dāng)寶貝，哪里會(huì)有德，有的只是覺(jué)得人人都應(yīng)該圍著他轉(zhuǎn)的自私。
所以，交友需謹(jǐn)慎，尤其是善良的、有德的人，臉皮又薄的人，只有這樣才能保護(hù)自己。

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碳烤小羊排

太團(tuán)結(jié)不利于管理

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ˉ愛(ài)你無(wú)悔

說(shuō)的是事實(shí)，究竟是哪個(gè)環(huán)節(jié)出問(wèn)題了呢？
沒(méi)準(zhǔn)以后請(qǐng)客，客人吃撐死了還得賠錢(qián)呢

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另外，你說(shuō)的那些事情，還不僅僅是德。而是一部分人，發(fā)現(xiàn)善良的人好欺負(fù)，不要臉的人要天天揪著他鬧，所以為了息事寧人。就選擇了偏向不要臉的人。這的確是錯(cuò)的。因?yàn)檫@樣不講規(guī)則、不講契約精神的判決，只會(huì)把人性往自私和冷漠方向引導(dǎo)。判的人沒(méi)有遠(yuǎn)見(jiàn)，根本就不適合當(dāng)法官、律師或制定規(guī)則，他不知道，這樣下去，整個(gè)社會(huì)人人都是受害者，沒(méi)有贏家。因?yàn)楫?dāng)人人都被傷害而不敢?guī)椭�其他人時(shí)，人人都得不到其他人的幫助了。他家照樣也不例外。

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阡陌逆行者

孟子曰:“人之初性本善”；荀子曰:“人之初性本惡”；你說(shuō)誰(shuí)對(duì)？
道德能拋得開(kāi)世俗，卻往往會(huì)被利益壓得死死的……

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開(kāi)心是福

你這理解只能說(shuō)膚淺！

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王喜平

這不是中國(guó)沒(méi)有了傳統(tǒng)的美德，而是法律制定者，制定法律制定了失去美德的法律

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何宗余

中國(guó)的法律都西方化了。

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第一千一百七十六條　自愿參加具有一定風(fēng)險(xiǎn)的文體活動(dòng),因其他參加者的行為受到損害的,受害人不得請(qǐng)求其他參加者承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任;但是,其他參加者對(duì)損害的發(fā)生有故意或者重大過(guò)失的除外。
活動(dòng)組織者的責(zé)任適用本法第一千一百九十八條至第一千二百零一條的規(guī)定。

故，組織者或好意同乘者受傷時(shí)，你是否存在過(guò)錯(cuò)——以交通事故責(zé)任認(rèn)定書(shū)或現(xiàn)場(chǎng)勘驗(yàn)結(jié)論為依據(jù)。