漫步草堂----------------

喝一口酒

此主題相關(guān)圖片如下：img_1502.jpg 此主題相關(guān)圖片如下：img_1394.jpg 此主題相關(guān)圖片如下：img_1396.jpg 此主題相關(guān)圖片如下：img_1443.jpg 此主題相關(guān)圖片如下：img_1499.jpg          :P炎炎夏日，步入草堂，儼然步入一方清涼世界。當(dāng)我來時，雖然不是茅屋為秋風(fēng)所破的季節(jié)，而門里荷花、橋下流水、茂林修竹、亭臺池閣，營造的那份思古幽情油然而生。像有意讓人來品味一種人生意蘊(yùn)，茅屋而草堂，草堂而杜甫草堂，這絕代詩圣生命的一大棲息處，這和著一個風(fēng)雨飄搖的時代、一個偉大靈魂沉吟的處所——杜甫草堂。說起來，詩圣竟是我們老家黃河邊上鄰縣的老鄉(xiāng)。     草堂公園由大廨、詩史堂、工部祠和柴門等景觀組成，給蓉城人一個清幽的休息場所，也給遠(yuǎn)方慕名而來的游客以精神的慰藉。只是草堂，作為一個詩人藝術(shù)生命的凝結(jié)處，作為中國文學(xué)史的一個糾結(jié)點(diǎn)，作為一段歷史的現(xiàn)象臺，太有特點(diǎn)了，情緒也太濃重了。“千秋萬歲名，寂寞身后事”，讀清人顧復(fù)初的“異代不同時，問如此江山，龍盤虎臥幾詩客；先生亦流寓，有長留天地，月白風(fēng)清一草堂”那副對聯(lián)，更讓人噓唏不已。     :P草堂足供觀賞，甬道曲折，盡可徜徉草堂，人來人往，此時此際柴門院里的草堂在訴說什么呢?從開元到天寶，《壯游》，《三吏》《三別》，《秋興八首》，直到《茅屋為秋風(fēng)所破歌》……一代詩史再現(xiàn)了一個時代，僅這些就足以彪炳青史了。這是杜甫的不朽，這是杜甫的輝煌。久久凝視那深邃如炬的目光，我們又何以能了然在一個大起大落的時代里，有一個愈老大愈清瘦愈苦寒的杜工部!又何以了然杜甫詩歌抑郁沉雄的內(nèi)在生命力，也遠(yuǎn)不能了然士人的用世之志與命運(yùn)的悲劇。出身于奉儒守官世家的杜甫!他也曾抱負(fù)人生：“甫昔少年日，早充觀國賓”，“自謂頗挺出，立登要路津。致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳�！彼Ｍ怀錾骄驼紦�(jù)要津，而且充滿理想色彩——要讓君王趕上傳說中的堯舜，要使全國民風(fēng)淳樸敦厚。然而，命運(yùn)總是跟人開玩笑，歷史也總在捉弄志士仁人。由開元而天寶，張九齡罷相，李林甫上臺，唐王朝也已今非昔比，國家的不幸，時代的不幸，也注定了杜甫一生宏圖大志的落空。肅宗即位后，杜甫表面上擁有一官半職，比如左拾遺、華州司功參軍、工部員外郎，而實(shí)際上卻難有作為，薪俸也不足以養(yǎng)家。離開中原后，其行跡大略是同谷—錦城一夔州一潭州，同時他的生命也如一片黃葉飄到了盡頭。可是，他的詩作卻從此更加如長河激浪，深潭照物，映現(xiàn)出一代河山的風(fēng)云、生靈的狀貌。它們?nèi)绾殓�，如大鼓，回響在中華歷史的長空。     :loveliness:詩圣詩篇被譯成多種版本流傳海內(nèi)外，今天我們再吟頌《茅屋為秋風(fēng)所破歌》的詩句，就會發(fā)現(xiàn)，個人的遭際，在詩圣眼中已不算什么了，此時他所想的只是“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，苦寒到此已極矣，而憂患、仁慈至此亦已極矣!杜甫之胸懷，杜甫之心地足以光照日月!風(fēng)雨飄搖中的唐王朝拋棄了杜甫，而歷史卻于風(fēng)雨飄搖中造就了另一個杜甫。這究竟是杜甫的不幸，還是杜甫的幸運(yùn)呢?歷史總是把一份生命的樸素，讓人咀嚼得百味叢生。蜀中李白、中原杜甫，這兩座大山，令人高山仰止。         :P流連一番，得園中綿陽籍書畫怪手龍波（號石蟾）老師兩副禪意田園的字畫。天色已晚，該走了。心靜自然涼。

喝一口酒

杜甫草堂位于四川省成都市西郊的浣花溪畔。杜甫草堂內(nèi)溪流環(huán)繞，亭臺池閣掩映在花木叢中，是一處極具文化氣息的園林。 杜甫字子美，唐玄宗先天元年（公元712年）出生于河南鞏縣，代宗大歷五年（公元770年）病死在湘江船上，因其曾任工部之官，所以后世亦稱“杜工部”。杜甫生活在唐朝由盛至衰的交替時代，經(jīng)歷了唐中期的“安史之亂”，他的許多詩篇，真實(shí)反映了這一時代的種種社會現(xiàn)象，被譽(yù)為“詩史”。杜甫的詩對中國文學(xué)的發(fā)展也產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響，后世尊他為“詩圣”。唐乾元二年（公元759年），杜甫流寓成都，在浣花溪畔筑起茅屋，在此居住歷時近四年，在這四年之中，他著作了大量的詩文達(dá)240篇，許多膾炙人口的著名詩篇如《茅屋為秋風(fēng)所破歌》就是在居草堂時作出的。

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從北宋開始，后人在詩人的故居建園立祠，并多次修葺，現(xiàn)在的建筑規(guī)模是在明弘治十三年（公元1500年）和清嘉慶十六年（公元1811年）的兩次較大規(guī)模的修建中確立的，現(xiàn)存主要建筑有大廨、詩史堂、柴門、工部祠等。

步入草堂的正門，兩株大榕樹聳立在古石橋旁，大樹枝繁葉茂，濃郁遮天。跨越石橋，穿過梅林就來到了“大廨”，大廨后是“詩史堂”，堂中陳列杜甫塑像，壁柱間懸掛著歷代杜甫像的拓片木刻板，還有名人題寫的對聯(lián)。穿堂后過小橋，就來到了“工部祠”。祠內(nèi)有明、清石刻和清代的泥塑，供奉有杜甫的塑像，塑像的兩側(cè)是宋代著名詩人黃庭堅(jiān)、陸游的塑像和石刻像。

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“大廨”與“工部祠”的東西兩側(cè)，是杜甫紀(jì)念館陳列室。“工部祠”左邊的“草堂書屋”，展出了各種版本的杜詩。右邊的“恰受航軒”是杜甫詩歌選譯展覽室。“詩史堂”左右兩邊的陳列室，展出了與杜詩有關(guān)的書畫。

繞過“工部祠”后側(cè)的假山，便到了解放后擴(kuò)建的園亭。這里有水池、荷花、玉蘭、海棠、月桂、山茶等，名花貴木，枝葉繁茂，水波瀲滟，臺、亭、水榭點(diǎn)綴其間，景色十分優(yōu)美，頗有江南園林的風(fēng)韻。

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