即然這里稱之為"詩城隨筆"那就隨筆隨筆！

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站在現(xiàn)代科學(xué)頂峰的愛因斯坦曾接受訪問，請(qǐng)他談對(duì)神是否存在的看法。愛因斯坦剛送走一位朋友，看著桌上的糖果、餅干、咖啡杯，對(duì)記者發(fā)問：“記者先生，您知道是誰將咖啡等物安放在此處的？”記者回答：“當(dāng)然是閣下�！�

愛因斯坦接著便說：“小到咖啡杯等物，尚且需要一種力量來安排；那么請(qǐng)想想：宇宙擁有多少星球，而每一星球按照某一軌道運(yùn)行無間，此種安排運(yùn)行的力量就是神！”                       我認(rèn)為愛因斯坦引用我國(guó)宗教的神,  而不是西方所謂的上帝。更加接近真相-------宇宙是具有意識(shí)的，其中的確真實(shí)存在隱藏著一個(gè)神秘而偉大的力量一直在操縱宇宙中的一切。。。

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愛因斯坦接著便說“也許閣下會(huì)說：‘我沒有看見過，也沒有聽到過神，那么我如何相信神的存在呢？’是的，您具備了五觀：視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺，但這五種感官是有限度的，例如聲音，只有在20赫茲到20000赫茲范圍內(nèi)的波長(zhǎng)，人才能聽到……”

視覺也是一樣，人只能看到能發(fā)出可見光的物體，而可見光僅僅是電磁波大家族的一個(gè)小小波段�，F(xiàn)代宇宙學(xué)用動(dòng)力學(xué)方法研究星系得到的星系總質(zhì)量總是遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于所有可見的星系質(zhì)量之和，而現(xiàn)在的科學(xué)研究認(rèn)為宇宙中暗物質(zhì)比看得見的物質(zhì)高出至少是數(shù)十倍、上百倍，幾乎主宰了宇宙中的運(yùn)動(dòng)和演化。

科學(xué)家發(fā)現(xiàn)我們周圍的世界，一切是那么精確而有序。一切自然常數(shù)如電子電量、質(zhì)子的質(zhì)量、相互作用力的耦合常數(shù)等等，若稍有一點(diǎn)不同，原子就不會(huì)聚在一起，恒星就不能燃燒，行星、地球、生命都無法存在。所以劍橋大學(xué)名物理學(xué)家John.polkinghorne說：“當(dāng)你認(rèn)識(shí)到自然界的規(guī)律都是不可思議地精密地協(xié)調(diào)在一起，從而制造出我們看到的這個(gè)宇宙，你就會(huì)有如此的想法：這個(gè)宇宙不是碰巧存在的，而是有意創(chuàng)造的�！�

木易映畫

好厲害


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uhuh3721

木易映畫 發(fā)表于 2019-10-2 01:14
好厲害

謝謝!   你也厲害這么多人看后都不敢留言, 而你敢,。 所以你也厲害!  當(dāng)然也有其它原因，一是大多數(shù)人都不太關(guān)心與自己現(xiàn)實(shí)生活無關(guān)的理論 。二是不相信我這一個(gè)小小無名之輩，怎可能全面解開所有天機(jī)？而全世界有著大量頂尖科學(xué)家在不斷探索，至今都卻未全面解開。所以沒人相信我的理論很正常！是我站在眾人立場(chǎng)上也會(huì)不信。但宇宙生命真相永遠(yuǎn)只有一個(gè)。。。是任何再偉大的人都改變不了的。我與眾多科學(xué)家的不同之處，無非是我站在宏觀高度全面整體分析后得出的結(jié)論。而他們不是！所以他們才永遠(yuǎn)找不出一個(gè)全面真相。。。

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陜西發(fā)現(xiàn)一遺址，距今1.5萬到10萬年間：推翻中國(guó)人非洲起源說？原創(chuàng) 歷史評(píng)談 2019-12-09 07:30:00

2017年，在陜西漢中南鄭區(qū)梁山鎮(zhèn)南寨村附近，學(xué)者團(tuán)隊(duì)發(fā)現(xiàn)一座史前遺址，即陜西南鄭疥疙洞遺址。

2018-2019年，學(xué)者團(tuán)隊(duì)對(duì)該洞穴進(jìn)行了搶救性考古發(fā)掘，隨著考古挖掘的深入，重大考古成果不斷被發(fā)現(xiàn)，尤其是發(fā)現(xiàn)距今約7萬-5萬年的大量石制品，以及3萬年前的人類化石牙齒，這些考古發(fā)現(xiàn)令人不解，難道中國(guó)人不起源于非洲，而是起源于本土？

1871年，在《人類起源與性的選擇》一書中，達(dá)爾文作了大膽的推測(cè)，認(rèn)為非洲是人類的搖籃。

在隨后的100多年中，國(guó)際學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為現(xiàn)代人類源于非洲，在大約距今5萬-10萬前后，非洲智人離開非洲走向世界，由此演化為全球現(xiàn)代人；大約6萬年前，非洲智人開始往東南亞，由南至北進(jìn)入了中國(guó)大陸，這也是我們熟知的人類起源歷史。

1987年，借助當(dāng)時(shí)的DNA技術(shù)，西方卡恩和威爾遜兩位科學(xué)家提出，將所有嬰兒的線粒體DNA向前追蹤，最終會(huì)追溯到大約20萬年前生活在非洲的一個(gè)婦女，就是現(xiàn)今全世界人的祖先。本世紀(jì)初，上海復(fù)旦大學(xué)現(xiàn)代人類學(xué)研究中心的金力教授通過DNA分析得出結(jié)論：現(xiàn)代中國(guó)人起源于非洲！

從考古學(xué)角度來說，作出中國(guó)人起源于非洲的結(jié)論，有一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)：至今沒有發(fā)現(xiàn)5萬~10萬年間的人類化石，沒有直接證據(jù)表明中國(guó)人的本土起源。

眾所周知，元謀人、北京人等表明，中國(guó)大地上早有猿人存在，那么為何沒有5萬~10萬年前的猿人？支持非洲起源說的一些學(xué)者認(rèn)為，第四紀(jì)冰川期的出現(xiàn)，導(dǎo)致東亞大陸猿人滅絕，此后非洲智人取代了冰川期前的中國(guó)古人類，成為現(xiàn)代中國(guó)人的祖先。

那么，中國(guó)古人類真的完全消失了嗎？

2007年，在河南許昌靈井遺址中，考古專家發(fā)現(xiàn)“許昌人”頭骨。學(xué)者研究之后指出，“許昌人”可能是中國(guó)境內(nèi)古老人類和歐洲尼安德特人的后代，填補(bǔ)了中國(guó)現(xiàn)代人類起源中的重要一環(huán)。

但“許昌人”依然有一個(gè)不足：無法證明是否傳承了下來，以及與現(xiàn)代中國(guó)人的關(guān)系，而且年代為距今10.5-12.5萬年，存在于非洲智人擴(kuò)散到東亞之前。

按照不少學(xué)者的理論，在第四紀(jì)冰川期，“許昌人”應(yīng)該已經(jīng)滅絕。

然而，陜西南鄭疥疙洞遺址的出現(xiàn)，卻一定程度上填補(bǔ)了許昌人的不足之處。

陜西漢中南鄭疥疙洞遺址規(guī)模不大，但蘊(yùn)含的信息卻極為豐富，根據(jù)學(xué)者測(cè)定，遺址距今10萬-1.5萬年，遺址地層堆積厚約1.6米，可劃分為13層，粗略劃分為三個(gè)時(shí)間段。

一，距今約10萬年或更早時(shí)間，出土石制品、動(dòng)物化石等100余件，其中石制品比較少，做工比較粗糙，且多為小型石制品，顯示了當(dāng)時(shí)加工能力不足。

二，距今約7萬-5萬年的時(shí)間段，出土石制品、動(dòng)物化石等1400余件，與前一階段同樣，也沒有發(fā)現(xiàn)人類化石。但大量石制品的存在，證明了有人類存在。

三，距今約3萬年前后的時(shí)期，除了萬余件石制品、動(dòng)物化石等之外，還發(fā)現(xiàn)了3處石器加工點(diǎn)、2處火塘，以及一些人類牙齒化石（見上圖）。

盡管在前兩個(gè)階段并非發(fā)現(xiàn)人類化石，但通過對(duì)整個(gè)遺址的分析，基本可以確定這是一個(gè)連續(xù)演化的上古遺址，即距今10萬-1.5萬年時(shí)間段，中國(guó)人一直存在。顯然，現(xiàn)代中國(guó)人源于非洲的結(jié)論，至少不夠嚴(yán)謹(jǐn)。

針對(duì)DNA證明的“非洲起源說”結(jié)論，不少科學(xué)家持懷疑態(tài)度，認(rèn)為DNA遺傳分子的結(jié)論，不能完全排除本土人類也有遺留并繁衍后代的可能。比如，中國(guó)科學(xué)院古脊椎動(dòng)物與古人類研究所的吳新智院士堅(jiān)持認(rèn)為：中國(guó)本土古人類從未滅絕，他們進(jìn)化成了現(xiàn)代中國(guó)人。

其實(shí)，從考古發(fā)現(xiàn)來看，雖然缺少5萬—10萬年之間的直接人類化石證據(jù)，但中國(guó)各地發(fā)現(xiàn)的大量古人類化石，基本可以勾勒出中國(guó)古人類進(jìn)化圖。而且，從石器運(yùn)用來看，考古發(fā)現(xiàn)100多萬年來，中國(guó)古人類一直用最簡(jiǎn)單的石器，沿用到3萬多年前，的確比非洲或近東地區(qū)要落后的多，這就令人奇怪了，如果是非洲起源說，6萬年前來到中國(guó)的非洲人，為何沒有帶來先進(jìn)的石器制作方法呢？

筆者看來，關(guān)于中國(guó)人的起源，就目前的考古發(fā)現(xiàn)而言，不排除非洲起源，但更可能是本土起源，至少我們的身體里不完全是非洲血統(tǒng)。

uhuh3721

稍微有點(diǎn)常識(shí)思考能力的都會(huì)知道，只關(guān)注人類所謂非洲起源，而忽略一個(gè)基本常識(shí)，那么所有人類動(dòng)物，植物生命都應(yīng)該從非洲起源。而真實(shí)情況即是分經(jīng)度緯度獨(dú)自，自形成一套經(jīng)度緯度內(nèi)生物漣，現(xiàn)在人類也以看出，一旦有外來物種入侵，就會(huì)打破當(dāng)?shù)厣�物漣而引起災(zāi)難性后果。另從人類存在五色皮膚，也不難看出是分經(jīng)度，緯度不同皮膚即不一樣的簡(jiǎn)單道理。達(dá)爾文沒站在宏觀高度看整個(gè)生命問題，而是只研究一個(gè)局部發(fā)生的現(xiàn)象，所以得出的結(jié)論自然是片面的。而理論用于整個(gè)地球所有生命的起源問題，這是絕對(duì)錯(cuò)誤的。

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量子糾纏：宇宙萬物皆有默契走近前沿科學(xué) 2019-12-16 17:32:45

　 量子糾纏已經(jīng)被世界上許多試驗(yàn)室證實(shí)，許多科學(xué)家認(rèn)為量子糾纏的實(shí)驗(yàn)證實(shí)是近幾十年來科學(xué)最重要的發(fā)現(xiàn)之一，雖然人們對(duì)其確切的含義目前還不太清楚，但是對(duì)哲學(xué)界、科學(xué)界和宗教界已經(jīng)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，對(duì)西方科學(xué)的主流世界觀產(chǎn)生了重大的沖擊。
　　　　
一、宇宙是個(gè)不可分割的整體
　　　　
　　量子糾纏的實(shí)驗(yàn)證實(shí)表明，西方科學(xué)的主流世界觀是有嚴(yán)重缺陷的。從笛卡兒、伽利略、牛頓以來，西方科學(xué)的主導(dǎo)世界觀是，宇宙是一個(gè)巨大的機(jī)器，沒有意識(shí)，沒有目的，宇宙的組成部份相互獨(dú)立，它們之間的相互作用受到時(shí)空的限制（即是局域化的），可以通過研究個(gè)體來認(rèn)識(shí)整體，整體是個(gè)體之和�，F(xiàn)代科學(xué)是實(shí)證科學(xué)。實(shí)證科學(xué)就是在這種世界觀的前提下發(fā)展的，把物體分割成越來越小的個(gè)體，認(rèn)為通過研究這些個(gè)體就可以認(rèn)識(shí)整體。典型的例子是機(jī)械制造，一個(gè)機(jī)器的整體就是所有零件之和。實(shí)證科學(xué)甚至把人也當(dāng)成象機(jī)器一樣來處理，西醫(yī)的“頭痛醫(yī)頭，腳疼醫(yī)腳”用的就是這種方法。
　　　　
　　量子糾纏證實(shí)了愛因斯坦不喜歡的“超距作用”（spooky action in a distance）是存在的。量子糾纏超越了我們?nèi)松�活的四維時(shí)空，不受四維時(shí)空的約束，是非局域的（nonlocal），宇宙在冥冥之中存在深層次的內(nèi)在聯(lián)系。
　　　　
　　量子非局域性表明物體具有整體性。簡(jiǎn)單地說，量子非局域性是指，屬于一個(gè)系統(tǒng)中的兩個(gè)物體（在物理模型中稱為“粒子”），如果你把它們分開了，有一個(gè)粒子甲在這里，另一個(gè)粒子乙在非常非常遙遠(yuǎn)（比如說相距幾千、幾萬光年）的地方。如果你對(duì)任何一個(gè)粒子擾動(dòng)（假設(shè)粒子甲），那么瞬間粒子乙就能知道，就有相應(yīng)的反應(yīng)。這種反應(yīng)是瞬時(shí)的，超越了我們的四維時(shí)空，不需要等到很久信號(hào)傳遞到那邊。這邊一動(dòng)，那邊不管有多遙遠(yuǎn)，立即就知道了，即一個(gè)地方發(fā)生的事情立即影響到很遠(yuǎn)的地方。這說明，看起來互不相干的、相距遙遠(yuǎn)的粒子甲和乙在冥冥之中存在著聯(lián)系。
　　　　
　　非局域性表明物體之間存在現(xiàn)代科學(xué)還認(rèn)識(shí)不到的內(nèi)在聯(lián)系，所顯示的整體性大于組成整體的個(gè)體之和，這和實(shí)證科學(xué)的假設(shè)相抵觸。所以有個(gè)說法，現(xiàn)代科學(xué)是見點(diǎn)不見面，只見樹木不見森林。而中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)、科學(xué)、醫(yī)學(xué)都具有整體性的觀點(diǎn)。
　　　　
　　量子糾纏表明了宇宙是個(gè)不可分割的整體，物體在冥冥之中存在著聯(lián)系，整體大于個(gè)體之和，這使得實(shí)證科學(xué)的基點(diǎn)是錯(cuò)誤的，西方主流世界觀有嚴(yán)重的缺陷。
　　　　
　　二、意識(shí)是物質(zhì)的一個(gè)基本特性
　　　　
　　西方科學(xué)的世界觀認(rèn)為，宇宙的行為就象一臺(tái)機(jī)器一樣，生活在宇宙中的人與其它生命也象機(jī)器一樣。具有意識(shí)的科學(xué)家們用機(jī)械世界觀研究自然和宇宙，用幾個(gè)世紀(jì)時(shí)間研究出來的結(jié)果和意識(shí)沒有任何關(guān)系，不知道意識(shí)是什么。意識(shí)（consciousness）對(duì)西方科學(xué)來說仍然是個(gè)迷。
　　　　
　　西方科學(xué)在研究意識(shí)中遇到的困難是，無法用我們?nèi)祟愂煜さ臅r(shí)間、空間、質(zhì)量、能量等來測(cè)量意識(shí)，但是我們每一個(gè)頭腦清醒的人都知道自己的意識(shí)是存在的。如何來研究無法用常規(guī)方法測(cè)量而又存在的意識(shí)呢？
　　　　
　　人們?cè)诳偨Y(jié)各個(gè)學(xué)科的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，尤其是在研究生命現(xiàn)象所遇到的困難時(shí)，越來越多的科學(xué)家和研究人員認(rèn)識(shí)到，長(zhǎng)期被西方實(shí)證科學(xué)所忽視的意識(shí)，必須要被考慮進(jìn)來，唯物世界觀必須要發(fā)生根本性轉(zhuǎn)變。

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忽視的意識(shí)，必須要被考慮進(jìn)來

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《推背圖》最后一卦預(yù)言沒有實(shí)指，所以最不引人注意，但是，就這一卦，卻道破了宇宙的玄機(jī)。預(yù)言如下：
　　第六十象 癸亥
　　讖曰
　　一陰一陽無終無始
　　終者日終始者自始
　　頌曰
　　茫茫天數(shù)此中求
　　世道興衰不自由
　　萬萬千千說不盡
　　不如推背去歸休

。沉默。

請(qǐng)收下我的膝蓋