遙遠(yuǎn)的峽谷——尋找獨(dú)龍族的文面人

遙遠(yuǎn)的峽谷——尋找獨(dú)龍族的文面人

來過了，這兒便成為你生命中最大一處驛站——題記

1、走進(jìn)獨(dú)龍江

這是一個(gè)極普通的日子，很簡單地準(zhǔn)備了行李，然后摘下脖子上的項(xiàng)鏈放在衣柜的小抽屜里，在有些涼意的雨晨，走向曾無數(shù)次作為遠(yuǎn)程起點(diǎn)的那個(gè)小站。我要去的地方叫獨(dú)龍江峽谷。

獨(dú)龍族聚居地的獨(dú)龍江峽谷，地處云南省橫斷山區(qū)的貢山縣，東邊是高黎貢山，西面是中緬分界線的擔(dān)當(dāng)力卡山脈。從縣城去鄉(xiāng)上要翻越高黎貢山，步行三到四天，每年十一月至次年四月，大雪封鎖路口，峽谷與世隔絕，那里成了真正的孤島，即便是開山季節(jié)，走進(jìn)峽谷，也實(shí)屬不易。

在高黎貢山和擔(dān)當(dāng)力卡山的挾持下，遺世獨(dú)立的獨(dú)龍江大峽谷依然擁有著匪夷所思的生物多樣性、近乎原始狀態(tài)的植被覆蓋。

我之所以要去那里，不僅僅是因?yàn)樗倪b遠(yuǎn)和艱辛以及不可知，可滿足我的探險(xiǎn)心理，更重要的是探訪在峽谷中生活的奇異的獨(dú)龍族文面人，據(jù)說她們剩下不到十人了。

怒江邊的怒族村莊

緊臨怒江的貢山縣城

一路追逐在四川進(jìn)滇的路上，49小時(shí)的車程之后，我來到貢山縣，這里是路的盡頭，再也無車可乘，而我要去的獨(dú)龍江鄉(xiāng)政府所在地——巴坡，還須由此徒步三天，全程96公里。

我在縣城里見人就問誰能做我的向?qū)�，在通向丙中洛的叉道口上遇上了他倆。家住縣城邊普拉河村的阿華是白族，雨雪是傈僳族。談好價(jià)每人每天50元，幫助我走進(jìn)獨(dú)龍江。

計(jì)劃在峽谷中滯留十天，便準(zhǔn)備了相應(yīng)的食物。早8：40分從縣城西邊出發(fā)，沿著普拉河邊的人馬驛道向著高黎貢山深處走去。

我和向?qū)в暄┩讲皆诟呃柝暽礁沟?br />
臨行前我徹底清理了行李，將毛衣毛褲送人，連筆記本的外殼都嫌有份量而撕掉。在深山密林中步行，必須忍痛割愛，舍棄原本不該舍棄的東西，這是我的經(jīng)驗(yàn)。

似乎并不是去遙遠(yuǎn)的峽谷，也并不是走在險(xiǎn)象環(huán)生的峭壁懸崖上，曾經(jīng)兩次走進(jìn)墨脫，眼下一切都自然而然起來。事實(shí)上，這樣的心態(tài)在出發(fā)前就已備了，所以我未象往次那樣總要在自己走后，于家中某一處留下類似遺言的字條。

我想經(jīng)歷得太多，積累得有些厚，自信告訴我“出事”的概率極小極小�？赡赣H不這樣說，她說我出門的日子就是她受煎熬的日子，記住往家中掛電話。她只要聽到聲音便知我還活在這個(gè)世界的某一個(gè)角落。

但是，當(dāng)我腳踏實(shí)地時(shí)，仍免不了于這種危機(jī)四伏拐彎抹角從半山腰劈出的棧道上步行，而由衷升起的感覺，令我搖搖欲墜，惶惶恐恐。

獨(dú)龍江上的獨(dú)木橋

我沿用走墨脫的經(jīng)驗(yàn)，扎好綁腿，否則被小路兩邊伸出的荊棘絆住，一個(gè)趔趄，摔下普拉河就命歸黃泉。路的艱辛不用說，而口干舌燥實(shí)難忍受。于是將森林中帶有腐質(zhì)味的“清泉”捧起猛灌，不顧后果。

森林中有很多這樣的小瀑布

驛道始終蛇形似的延伸，森林遮住了藍(lán)天，林間小道幽幽暗暗，陰陰森森又纏纏綿綿。中午12時(shí)，在一處幾乎見不到陽光的大樹下休憩，當(dāng)?shù)厝朔Q它為“臺(tái)灣松”，需6人合圍，畢直的干高聳入云，鶴立雞群的雄姿，委實(shí)偉岸和不俗。

曾在藏東南見過要4人才能合圍的鐵杉，那時(shí)我稱它為“王”，而眼前這棵挺拔的臺(tái)灣松，更令我驚訝不已。

再次上路的時(shí)候，普拉河擦肩而過，小路向左一拐，直伸更加幽暗的山林中，從此爬坡開始。這是一條不能稱為路的路，這是一條讓人望而生畏的路，這路上年年累死馬，年年摔傷人。

傈僳族馬幫

我一步一步的攀援，海拔隨之升高，每抬一次腿都要用心又用力，踏踏實(shí)實(shí)的往上蹬，有時(shí)手腳并用，累得人想死，回頭一看，走出不到百米，頓時(shí)有想哭的感覺。

來到一處高約十幾米的飛瀑下，深切的溝壑令人眩暈，阿華牽著我倍加小心的移動(dòng)步子，此處被瀑布長期沖刷，石頭如擦了油，今年8月還滑下去兩匹馬，阿華說，連尸骨都撈不起來，趕馬人跪在崕邊，哭成淚人，傷傷心心，悲悲戚戚。

下午四時(shí)，在大汗淋漓，疲勞至極中走到第一處驛站——其期。34公里。其期，原叫七區(qū)，是根據(jù)縣林業(yè)局劃分森林片區(qū)而命名的，據(jù)說一位記者來此，誤叫為崎嶇，便將此名寫實(shí)，后來人們?nèi)∑湟糇g叫“其期”，現(xiàn)在林業(yè)局有一名工人長期留守，并有3間小木屋，專為過路人休憩打間之用。

黃昏時(shí)，其期來了一隊(duì)馬幫，趕馬人說是為兩位日本老人效勞，果然1小時(shí)后，渾身裹著泥水，滿臉痛苦不堪的日本老人拄著拐杖，顫顫巍巍的走進(jìn)了小木屋。他們看上去有70歲左右，為何要來獨(dú)龍江？

幾天后，我去了孔當(dāng)，（當(dāng)：獨(dú)龍語，村之意。）聽一位曾在96年幫助過他們的獨(dú)龍族男子說，那年他們和另一位日本老太太來此，拍攝了大量的獨(dú)龍江風(fēng)情和文面人圖片，從此，夢幻一樣的峽谷迷住了老太太，成了她永遠(yuǎn)離不開的一方圣土。

然而這里終不是她的家，她仍要回到日本，遺憾的是她回到日本兩年之后去世，臨別，她滿懷留念地告訴他們，一定要將骨灰埋藏在獨(dú)龍江畔，這樣，他們再度走進(jìn)峽谷。

不是每個(gè)人都能理解她的這份滿含眷戀、滿含淚水的最后心愿，但是當(dāng)你來過了，你就回明白，老太太是在托付她的人生最終去向——這兒是她生命中最大一處驛站。我確信。

第二天，我們繼續(xù)在人馬驛道上趕路，時(shí)有馬幫擦肩而過，親切感由然而升。他們熬盡心力，趕著馬，馱著不多又劣質(zhì)的小百貨以及自制的米酒，于開山季節(jié)里把人類最初的以物易物的商品交換延續(xù)到獨(dú)龍江，僅賺一點(diǎn)腳力錢，實(shí)屬不易。

就跟著馬幫走，速度快上一倍，步行22公里，到達(dá)第二處驛站——東哨房。這里有兩排木板房，曾為部隊(duì)營房，87年部隊(duì)撤走后，這里便成了人們進(jìn)出獨(dú)龍江過夜之地。

由于深山中常冬無夏，為取暖，木墻被撤個(gè)精光，只剩下鐵皮頂。我們便在這四面透風(fēng)的空房里燃起篝火直到天明。記得這天是中秋夜，高黎貢山的明月美得令人心跳，山野寧靜初，沉黑得如上界，就在這種地老天荒般的靜中獨(dú)自夜游，傾聽心跳。

第二天，逆著風(fēng)風(fēng)雨雨踩著爛泥石塊在水溝里反反復(fù)復(fù)地移動(dòng)步子，走得昏天黑地，走得大腦一片空白。上午十時(shí)四十分，當(dāng)我站在海拔4000米的高黎貢山風(fēng)雪丫口時(shí)，就真切地感覺到“走路”已是致命的活計(jì)。

缺氧使我們嘴唇發(fā)烏，臉發(fā)青，我們丟掉一些食用罐頭，最大限度地輕裝。跌跌絆絆，暈暈乎乎，一路的摔交，一路的詛咒，一路的企盼，又一路的失望，不知拐了多少個(gè)彎，而每每讓人希望落空。巴坡仍無影無蹤。

十四個(gè)小時(shí)的腳程已過去，當(dāng)天空不現(xiàn)一絲亮光，峽谷被無邊的黑魔影般地籠罩；當(dāng)身體里的原氣消耗殆盡，心兒累得無法拾起的時(shí)候，就裹著一身泥水走到了巴坡鄉(xiāng)，似乎離死亡僅一步之遙。

巴坡，就在身旁。

擔(dān)當(dāng)力卡山和高黎貢山相挾的峽谷就是獨(dú)龍江峽谷，鄉(xiāng)政府所在地巴坡就在江邊。

五色經(jīng)幡 · 發(fā)表于 2011-7-11 15:34:42

2、奇異的文面人

在巴坡附近的拿奴地（地名），見到文面人阿妮時(shí)，她正盤腿坐在火塘邊的地上，一邊搓麻繩，一邊抹眼淚，是猛烈地咳嗽咳出來的眼淚。她的侄兒金雪利用獨(dú)龍語附在她耳邊輕聲說：“來了一位城里的女同志，她想看你�！�

于是，阿妮抬起了頭，一張?jiān)谀X海中窮盡思維去想象的文面臉龐，便真切地出現(xiàn)在我眼前。阿妮說，獨(dú)龍披毯是她自己織的。我在縣城里碰到的最年輕的文面人64歲，這是一張?jiān)谑澜缟先魏蔚胤蕉颊也坏降哪橗�。它奇異而寫滿滄桑和不幸，同時(shí)又隱隱地透出一絲淡淡的美麗，是令人傷心的美麗。

皺紋很深很粗，但仍能清晰地辨別出所紋圖案如一只巨大的藍(lán)色蝴蝶。它舒展全身，徹底地罩住了這張臉的本來面目，只留下兩只眼睛閃著生命的光。金雪利拙劣的漢語使我費(fèi)盡九牛二虎之力能聽懂大概。我們開始圍繞著阿妮的文面交談起來。

“阿妮是我的姨媽，今年七十二歲，十二歲那年與族里其他婦女一樣紋了面。那時(shí)，西藏察瓦弄的土司常到獨(dú)龍江，擄掠我們的女人充當(dāng)家庭奴隸，落后又軟弱的獨(dú)龍族沒有反抗能力，被擄走的女人有些一輩子都回不了家鄉(xiāng)。

為躲避災(zāi)難，女人們開始從小忍痛紋面毀容，這樣土司就不要了，女人們得以在家鄉(xiāng)嫁人生兒育女，侍奉老人。金雪利講述姨媽的故事。阿妮不懂漢語，她平靜地搓著麻繩，咳嗽聲始終未停止。有時(shí)咳厲害了，她的臉脹得通紅，鼻涕和眼淚都掉下來。

金雪利說“姨媽住在孔當(dāng)（當(dāng)：獨(dú)龍語，村之義），為了到鄉(xiāng)上看病才來巴坡，吃了十幾天的藥病也沒好�！蔽医o她止咳靈，阿妮一口吞下，我知道她是信人而不是信藥。

我用手輕撫她的臉，阿妮有了笑意，很靦腆像剛出嫁的姑娘。再給她吃巧克力，她更歡喜了。之后，她去了養(yǎng)豬圈，長時(shí)間地盯著那頭豬吃食，一動(dòng)不動(dòng)。

紋面的過程是一個(gè)痛苦的過程，雪利接著說“村子里有專為女孩紋面的藝人，她們就像施行手術(shù)一樣開展這一工作：先準(zhǔn)備一背篼松明，上面放上鐵鍋，使之燃盡，盡量不燒旺火苗，多多地熏出一股股的青煙，然后刮下鍋灰放在水里浸泡數(shù)日，便成為墨汁狀的液體。這時(shí)，紋面正式開始。藝人用極細(xì)的竹簽蘸汁水在女孩臉上描文型，待汁液風(fēng)干后，藝人一只手沿文型輕輕地刺，一只手用小木棍拍打刺針，使之刺入皮肉，再將刺處敷上汁水，如此反復(fù)地進(jìn)行。一張如阿妮臉上的花紋，需半天工夫完成�！�

整個(gè)過程，女孩始終咬緊牙關(guān)含淚堅(jiān)持著，五天左右，創(chuàng)口脫痂，再洗去污垢，面部便呈現(xiàn)出靛青色的花斑了，成為永久擦不掉的面文。雪利又說，她的媽媽在十二歲紋面的那年，曾忍受不了，中途憤怒地沖出門外，被老人硬拉回來強(qiáng)行紋了面。老人們說，沒有什么辦法比這樣更能躲避災(zāi)難了。

然而，避此災(zāi)卻逃不過彼災(zāi)，獨(dú)龍族婦女以最大的忍耐性承受了本不應(yīng)承受的生命中的最大犧牲。上天賦予她們的美麗，在漫長的人生長河中僅能保存12年，她們從少年開始便背負(fù)十字，以自已的方式堅(jiān)韌地在大山中生生不息。

阿妮72年來從沒離開過獨(dú)龍江，她常常手捻麻繩站在江邊遙望著貢山城的方向，雖然在空間僅隔96公里，然而時(shí)間上卻相隔幾個(gè)世紀(jì)，她想知道外面的世界，類似火車和自行車是怎么回事，她也只是想想而已。

與阿妮略有不同的，是80歲的紋面老太太枉梅列，我在距巴坡35公里處的孔當(dāng)一社一處云霧繚繞的山頂木屋子里找到她。眼下正是收獲的季節(jié)，她和老伴一起用最簡單的工具打制鐮刀。

她似乎相遇過我這樣的人，見到照相機(jī)，她用獨(dú)龍語告訴會(huì)講漢語的女婿羅達(dá)，要求我付一定的錢作為補(bǔ)助，之后我可隨便為她拍照。我并不討厭她這樣與我交易，因?yàn)樗€有活力，還盼望有好日子過，這正是我希望看到的。

孔當(dāng)一社，84歲的枉梅列老人靠在門前，一頭濃密的黑頭發(fā)讓人很難想信她是80歲的高壽，我詢問她的紋面過程，她一字一字地吐給我，羅達(dá)在省略了許多之后，翻譯給我聽：12歲那年她不肯紋面，是因?yàn)椴豢巴纯�，直拖�?0歲，父親強(qiáng)行請人為她紋面，她再也無反抗的理由。因?yàn)殡S時(shí)有被搶的可能，她不愿意再心驚肉跳地過日子。

枉梅列說，后來竟覺紋面也美。她到過貢山，算是紋面人中見過世面的人，回到大山，眼前仍晃動(dòng)著紅紅綠綠，然而她很快平靜下來，或許是對那些她一生都未見過的小百貨店里的林林總總來不及細(xì)細(xì)品味，或許是覺得那些一晃而過的“沒用”的東西與她的生活無關(guān)。

總之，外面的世界完全沒有打擾她，她只管心無旁騖地種地、織布。在這里，她讓生命的力量越過歲月的柵欄，又心懷感恩地也快樂地過著她的日暮之年，她堅(jiān)持著就是對大山的貢獻(xiàn)。世界上最恒久也最能打動(dòng)人心的，是那份不經(jīng)意的過日子。

或許是幾天來過度的疲勞得到了恢復(fù)而有了足夠的精力，見過兩位老人之后，我開始留意獨(dú)龍江畔的普普通通生活景致，我開始為這樣的情形所感動(dòng)。在這里，她們與峽谷以外之人同樣接受陽光，一點(diǎn)不會(huì)少，并同時(shí)感受一個(gè)真實(shí)完整的自己。

接下來的幾天中，就在峽谷里，冒著綿綿細(xì)雨，翻山越嶺地找尋所剩無幾的文面老人，試圖將此文化更大程度的嵌入我的記憶深處，我終又見到兩位。當(dāng)看見83歲的東給拉躺在被密密密麻麻的蚊蟲包裹著的棉絮里，拋開了所有的生，靜聽匠人們?yōu)樗蛑乒啄舅l(fā)出的敲擊聲時(shí)，我更深地感到，生命是一種恩賜。

不管是阿妮、枉梅列，還是等待死亡的東給拉，都對生命始終報(bào)著滿足和祥和的心態(tài)，這是她們對生命的尊重，盡管她們不懂這一道理，事實(shí)上她們這樣做了。尋找文面人的路實(shí)在難走，大山中的獨(dú)龍族村莊、獨(dú)龍族小孩，老人們對待自己年輕時(shí)的美麗還未來得及展現(xiàn)，就被毀滅的“峽谷”命運(yùn)持無悔的心境，令我搖頭嘆息又頓生敬意。

進(jìn)入峽谷的第九天，我的獨(dú)龍江之行就要接近尾聲，在一步步地走向山外的同時(shí)，我總牽掛著那一張張蝴蝶般花紋的臉龐，在天籟無聲的夜里，一味地想著她們。如今不在紋面地獨(dú)龍族姑娘，等著吃道班工人的茶泡飯，走出大山時(shí)在道班過夜。

樂滔滔 · 發(fā)表于 2011-7-11 15:43:18

沙發(fā)首席欣賞

五色經(jīng)幡 · 發(fā)表于 2011-7-11 15:52:43

2、奇異的文面人

在巴坡附近的拿奴地（地名），見到文面人阿妮時(shí)，她正盤腿坐在火塘邊的地上，一邊搓麻繩，一邊抹眼淚，是猛烈地咳嗽咳出來的眼淚。她的侄兒金雪利用獨(dú)龍語附在她耳邊輕聲說：“來了一位城里的女同志，她想看你�！� 于是，阿妮抬起了頭，一張?jiān)谀X海中窮盡思維去想象的文面臉龐便真切地出現(xiàn)在我眼前。

在縣城里找到的最年輕的64歲地文面人

這是一張?jiān)谑澜缟先魏蔚胤蕉颊也坏降哪橗�。它奇異而寫滿滄桑和不幸，同時(shí)又隱隱地透出一絲淡淡的美麗，是令人傷心的美麗。皺紋很深很粗，但仍能清晰地辨別出所紋圖案如一只巨大的藍(lán)色蝴蝶。它舒展全身，徹底地罩住了這張臉的本來面目，只留下兩只眼睛閃著生命的光。

阿妮說披毯是她自己織的，金雪利拙劣的漢語使我費(fèi)盡九牛二虎之力能聽懂大概，我們開始圍繞著阿妮的文面交談起來。

“阿妮是我的姨媽，今年七十二歲，十二歲那年與族里其他婦女一樣紋了面。那時(shí)，西藏察瓦弄的土司常到獨(dú)龍江擄掠我們的女人充當(dāng)家庭奴隸，落后又軟弱的獨(dú)龍族沒有反抗能力，被擄走的女人有些一輩子都回不了家鄉(xiāng)。為躲避災(zāi)難，女人們開始從小忍痛紋面毀容，這樣土司就不要了，女人們得以在家鄉(xiāng)嫁人生兒育女，侍奉老人。

金雪利講述姨媽的故事

阿妮不懂漢語，她平靜地搓著麻繩，咳嗽聲始終未停止。有時(shí)咳厲害了，她的臉脹得通紅，鼻涕和眼淚都掉下來。金雪利說“姨媽住在孔當(dāng)（當(dāng)：獨(dú)龍語，村之義），為了到鄉(xiāng)上看病才來巴坡，吃了十幾天的藥病也沒好�！蔽医o她止咳靈，阿妮一口吞下，我知道她是信人而不是信藥。

我用手輕撫她的臉，阿妮有了笑意，很靦腆象剛出嫁的姑娘，再給她吃巧克力，她更歡喜了。之后，她去了養(yǎng)豬圈，長時(shí)間地盯著那頭豬吃食，一動(dòng)不動(dòng)。

紋面的過程是一個(gè)痛苦的過程，雪利接著說“村子里有專為女孩紋面的藝人，她們就象施行手術(shù)一樣開展這一工作：先準(zhǔn)備一背篼松明，上面放上鐵鍋，使之燃盡，盡量不燒旺火苗，多多地熏出一股股的青煙，然后刮下鍋灰放在水里浸泡數(shù)日，便成為墨汁狀的液體。這時(shí)，紋面正式開始，藝人用極細(xì)的竹簽蘸汁水在女孩臉上描文型，待汁液風(fēng)干后，藝人一只手沿文型輕輕地刺，一只手用小木棍拍打刺針，使之刺入皮肉，再將刺處敷上汁水，如此反復(fù)地進(jìn)行。一張如阿妮臉上的花紋需半天工夫完成�！�

整個(gè)過程，女孩始終咬緊牙關(guān)含淚堅(jiān)持著，五天左右，創(chuàng)口脫痂，再洗去污垢，面部便呈現(xiàn)出靛青色的花斑了。成為永久擦不掉的面文。

雪利又說她的媽媽在十二歲紋面的那年，曾忍受不了中途憤怒地沖出門外，被老人硬拉回來強(qiáng)行紋了面。老人們說，沒有什么辦法比這樣更能躲避災(zāi)難了。然而，避此災(zāi)卻逃不過彼災(zāi)，獨(dú)龍族婦女以最大的忍耐性承受了本不應(yīng)承受的生命中的最大犧牲。上天賦予她們的美麗在漫長的人生長河中僅能保存12年，她們從少年開始便背負(fù)十字，以自已的方式堅(jiān)韌地在大山中生生不息。

阿妮72年來從沒離開過獨(dú)龍江，她常常手捻麻繩站在江邊遙望著貢山城的方向，雖然在空間僅隔96公里，然而時(shí)間上卻相隔幾個(gè)世紀(jì)，她想知道外面的世界，類似火車和自行車是怎么回事，她也只是想想而已。

與阿妮略有不同的是80歲的紋面老太太枉梅列，我在距巴坡35公里處的孔當(dāng)一社一處云霧繚繞的山頂木屋子里找到她，眼下正是收獲的季節(jié)，她和老伴一起用最簡單的工具打制鐮刀。她似乎相遇過我這樣的人，見到照相機(jī)，她用獨(dú)龍語告訴會(huì)講漢語的女婿羅達(dá)，要求我付一定的錢作為補(bǔ)助，之后我可隨便為她拍照。我并不討厭她這樣與我交易，因?yàn)樗€有活力，還盼望有好日子過，這正是我希望看到的。

孔當(dāng)一社

84歲地枉梅列

枉梅列靠在門前，一頭濃密的黑頭發(fā)讓人很難想信她是80歲的高壽，我詢問她的紋面過程，她一字一字地吐給我，羅達(dá)在省略了許多之后，翻譯給我聽：12歲那年她不肯紋面，是因?yàn)椴豢巴纯啵蓖系?0歲，父親強(qiáng)行請人為她紋面，她再也無反抗的理由，因?yàn)殡S時(shí)有被搶的可能，她不愿意再心驚肉跳地過日子。

枉梅列說，后來竟覺紋面也美。她到過貢山，算是紋面人中見過世面的人，回到大山，眼前仍晃動(dòng)著紅紅綠綠，然而她很快平靜下來，或許是對那些她一生都未見過的小百貨店里的林林總總來不及細(xì)細(xì)品味，或許是覺得那些一晃而過的“沒用”的東西與她的生活無關(guān)，總之，外面的世界完全沒有打擾她，她只管心無旁騖地種地、織布。在這里，她讓生命的力量越過歲月的柵欄，又心懷感恩地也快樂地過著她的日暮之年，她堅(jiān)持著就是對大山的貢獻(xiàn)。

世界上最恒久也最能打動(dòng)人心的是那份不經(jīng)意的過日子�；蛟S是幾天來過度的疲勞得到了恢復(fù)而有了足夠的精力，見過兩位老人之后，我開始留意獨(dú)龍江畔的普普通通生活景致，我開始為這樣的情形所感動(dòng)，在這里，她們與峽谷以外之人同樣接受陽光，一點(diǎn)不會(huì)少，并同時(shí)感受一個(gè)真實(shí)完整的自己。

如今不在紋面的獨(dú)龍族姑娘

接下來的幾天中，就在峽谷里，冒著綿綿細(xì)雨，翻山越嶺地找尋所剩無幾的文面老人，試圖將此文化更大程度的嵌入我的記憶深處，我終又見到兩位。當(dāng)看見83歲的東給拉躺在被密密密麻麻的蚊蟲包裹著的棉絮里，拋開了所有的生，靜聽匠人們?yōu)樗蛑乒啄舅l(fā)出的敲擊聲時(shí)，我更深地感到，生命是一種恩賜，不管是阿妮、枉梅列，還是等待死亡的東給拉，都對生命始終報(bào)著滿足和祥和的心態(tài)，這是她們對生命的尊重，盡管她們不懂這一道理，事實(shí)上她們這樣做了。

高黎貢山腹地的獨(dú)龍族村莊

老人們對待自己年輕時(shí)的美麗還未來得及展現(xiàn)就被毀滅的“峽谷”命運(yùn)持無悔的心境，令我搖頭嘆息又頓生敬意。

進(jìn)入峽谷的第九天，我的獨(dú)龍江之行就要接近尾聲，在一步步地走向山外的同時(shí)，我總牽掛著那一張張蝴蝶般花紋的臉龐，在天籟無聲的夜里，一味地想著她們。