佛爺洞山歌

優(yōu)雅貓 · 發(fā)表于 2008-5-5 13:54:30

佛爺洞山歌節(jié)年年辦，游客為啥聽不厭
本報(bào)訊（劉林記者陳元松文/圖）“陳四姐繡花呀，繡花等冤家呀；冤家不在我家耍呀，心里亂如麻呀，依兒?jiǎn)寻Α苯衲辍拔逡弧毙￠L(zhǎng)假里，由綿陽市旅游局和省通俗音樂家協(xié)會(huì)主辦的匡山佛爺洞第六屆山歌節(jié)暨四川省第三屆原生態(tài)山歌會(huì)，依舊在該景區(qū)水色山光的西方境唱響。來自于江油本地以及綿陽、廣元、成都等地的游客熙熙攘攘，流連忘返，深深地沉醉于原生態(tài)山歌的原汁原味的魅力之中……
“原生態(tài)山歌”顧名思義，即是山區(qū)群眾長(zhǎng)期以來在生產(chǎn)生活實(shí)踐中創(chuàng)造的、在民間廣泛流傳的原汁原味的民間音樂形式，它們是中華民族"口頭非物質(zhì)文化遺產(chǎn)"的重要部分。據(jù)了解，為致力于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)，發(fā)掘、拯救川西北地區(qū)原生態(tài)山歌，江油匡山佛爺洞風(fēng)景區(qū)繼去年“五一”黃金周成功舉辦五屆山歌節(jié)暨四川省第二屆原生態(tài)山歌會(huì)之后，今年又提前派專人在該市有關(guān)民俗文化人士的帶領(lǐng)下，遠(yuǎn)赴百里之外的雁門、云集以及周邊縣市的深山叢林，考察、搜集當(dāng)?shù)卦兜母柚{。并誠(chéng)邀近20位唱腔風(fēng)格迥異的中老年山歌手“出山”，加盟今年“五一”山歌節(jié)和原生態(tài)山歌會(huì)。
在佛爺洞“西方境”，男女歌手或踏著竹筏隨波逐流，或駐足磐石亭亭玉立，他們婉轉(zhuǎn)歌喉，一問一答的對(duì)唱，傾訴了忠貞不渝的愛情以及對(duì)美好幸福生活的憧憬。在“丹翠閣”對(duì)面的濱水舞臺(tái)上，伴隨著“薅草歌”“回牛歌”“川江號(hào)子”……歌手們?cè)佻F(xiàn)了山里人艱辛而快樂的傳統(tǒng)耕作場(chǎng)景，此起彼伏的山歌在河谷中余音裊裊，令人回味無窮。而催人淚下的，是由那期期艾艾的“哭嫁歌”演繹的“川北婚俗秀”，且伴以高亢、悲愴的嗩吶聲……57歲的云集鄉(xiāng)山歌手鄧貴昌，自2002年以來曾先后數(shù)十次參加山歌節(jié)表演并獲獎(jiǎng)。在演出的間隙，他興致勃勃地告訴記者：“沒想到我們山里人祖祖輩輩吼的號(hào)子、哼的情歌，如今一年比一年走紅吃香啦！”
令記者感觸最深的是，2日晚留宿佛爺洞的一群來自成都雙流縣某鎮(zhèn)的游客，他們利用晚餐之余跟山歌節(jié)歌手們“拉歌”：你一曲，我一支，你方唱罷我登場(chǎng)，雙方興致越來越高，好一場(chǎng)川北、川西山歌民歌大薈萃！一直熱鬧到半夜，大伙兒毫無倦意，久久不肯散去。游客中一位姓劉的老漢興奮地告訴記者：他年輕的時(shí)候是他們那里有名的“山歌簍子”，可是文革中山歌被扣上了“黃色、下流”的帽子，唱山歌的人都嚇破了膽。后來會(huì)唱山歌的人越來越少，自己想唱又找不到歌伴兒了�！皼]想到在江油佛爺洞，如今又能聽見原汁原味的山歌，我一下子又找到了知音了！”劉老漢一番不經(jīng)意的感嘆，給佛爺洞景區(qū)的經(jīng)營(yíng)者暗地里帶來了啟發(fā)：要是簽約部分優(yōu)秀山歌手，把山歌會(huì)作為景區(qū)保留節(jié)目常年舉行，一定能做成競(jìng)爭(zhēng)旅游市場(chǎng)的特色品牌。